多极亚洲中的唐朝

谁要是再瞎哔哔“天可汗”或者“朝贡体系”，直接拿本书扇上去！

2020-08-01

相信今年会有很多历史爱好者收藏这本书吧！叙述风格是我喜欢的，没有自以为是的过分定义，就像一位朋友沉稳踏实的讲述，思路清晰简洁的给你讲当年的故事，呈现的画面感极强，虽然我对唐朝外交历史不是特别熟悉，读完都会有很立体的认知。一直觉得唐朝是超级大国高高在上的存在，实际上也有忍辱负重狡猾奸诈的时候，正所谓有面子就得有里子，面子光鲜亮丽了，里子就得负重前行。看完本书再反思今天国际形势，会更觉有趣。

2020-07-31

从观念上去中心化是理解历史很重要的一步，有唐一朝，其与周边国家的自身境况是不断变动的，盛衰之间的流动塑造了相互之间的权力关系。摒弃华夏世界单极中心的虚荣心，隋唐之际的亚洲本质上就是多极世界，虽然唐文化独特的软实力对四邻产生了深远影响（不可过度简化而高估），但从军事与政治而亚洲政权的言势起势落一直是流变的。唐初几帝外交政策的核心思想其实是多元的实用主义，以理想为表，以务实为里，并不受儒家德义教条的束...

2020-07-22

今年读过最好的域外中国史研究，不仅有翔实的史料分析打底，更有清晰的学术脉络。王贞平早年应崔瑞德之约为《剑桥中国史》撰写唐朝对外关系一章，奠定了其后的学术研究方向，之后在汉唐时期中日关系的对照中发现，主流的朝贡体制论过于浓厚的中国中心论色彩并不完全符合真实的对外关系，哪怕有天可汗之尊。随后进一步扩大到对突厥、高句丽、南诏、吐蕃等政权的逐个研究，最终以多极论取代了中心说，本书便是这一研究的产物。翔实体...

2020-07-29

感谢后浪赠书。前四章按时序叙述了唐与周边各政权在“国际社会”中的互动，介绍了很多案例，后两章论述唐中央的决策及与地方的关系，以及唐不同时期的外交思想围绕“宜”这一方针的变化。基于通常可见的史料做出了细致而独到的梳理，充分展示了唐代朝贡外交和朝贡体系复杂性。特别是叙述视角并不仅立足唐政权向外俯视，而是同时也注重了周边民族与政权的自主性，很大程度矫正了以往单向的“开放多元盛世”刻板印象。为了照顾外国读...

2020-08-02

在多极世界中，直接以武力处理对外关系收效有限，而以软实力解决相 关问题则有可能获得令人满意的结果。唐廷官员因此发展出了一套新的外交战略。他们将“知己知彼”作为首要原则，以反映唐与外部世界的变化。他们竭力避免前人因缺乏对外部世界的了解而犯下的种种错误，如想象而...

2020-07-16 17:44:29

一流的史著像一面镜子，可以知兴替；更一流的史著是一面照妖镜，能给“神话”祛魅 （Disenchantment）。 中华民族主义构建的历史叙事中，唐一直扮演着堪称最为光辉的角色。开放、包容、威孚四海，八方来朝，唐太宗不仅是华夏的皇帝，更是异民族的“天可汗”。在故意被扭曲的历...

2020-08-01 18:59:06

王貞平/講演 梁爽/記錄 2016年7月4日下午15:00，南京大學IAS人文社會科學高級研究院舉辦了“學術前沿講座”第290講，也是本學期的最後一講。非常有幸邀請到新加坡南洋理工大學的王貞平先生，在仙林校區高研院報告廳，做了題為《多極亞洲中的唐帝國》的精彩講座。雖然學校業已放...

2019-12-11 20:49:47

[摘要]王教授提出的多极化是指有好几个国家为了扩大自己的势力范围而相互竞争，他们有时候为对付第三国而结成同盟，有时候又为实现自身目标而自行其是，这些国家中没有一个能永远独霸国际政治舞台。 五月二十八日，上海师范大学“亚洲共同体”系列讲座邀请新加坡南洋理工大学著...

2020-03-31 09:12:19