唐文选

唐文与唐诗对举，是一个外延较为宽泛的文章学概念，既包括散体文，也包括骈体文；既包括单篇文，也包括著作的文；既包括无韵文，也包括有韵文。唐文取得了很高的文学成就，本书精选唐文，并加以注释，对读者了解唐文面貌有很大帮助

李浩现为西北大学文学院教授、博士生导师，曾任副校长。享受政府特殊津贴专家、教育部高等学校教学指导委员会中文专业委员会委员、教育部新世纪优秀人才支持计划资助专家、陕西省有突出贡献专家、陕西省高等学校“教学名师”、中国唐代文学学会副会长兼《唐代文学研究》主编、陕西省诗词学会副会长。

前 言

在一般人的印象中，唐代是诗的国度，晚近王国维用“一代有一代之文学”的说法来区格历代艺文，闻一多更用“诗之唐”来突出唐诗在唐代文学中的成就。在他们看来，作为唐代文学名片的应是诗歌。这些感觉不无合理处，但稍有些绝对化，其实文在唐代并未缺席，且取得了几可与诗歌媲美的巨大成就。诗文之于唐世，如日月经天，如阴阳合抱，共同镶嵌出唐代文化天空的五彩斑斓。抛开唐文来研究、欣赏唐代文学，无异于丢弃了半壁江山而单单醉心于西湖歌舞，是一种偏安的享乐，其对美的追求是残缺的。

一

当前流行的文学教科书或文章选本径直以古文或散文作为唐代文章的代名词。可以说这样的称谓抓住了唐文的特质和特色；在追溯唐文演进的源头时，也直接采纳韩愈的意见追溯至三代两汉之文，并梳理出北朝至隋唐散文发展的脉络。这些都有益于一般读者建立起对唐文简明扼要的认知。但如果循名责实，唐文应与唐诗对举，是一个外延更宽泛的文章学概念。换言之，是唐代文章的称谓，而并非唐代散文或唐代古文的称谓。唐文既包括散体的文，也包括骈体的文；既包括单篇的文，也包括著作的文；既包括无韵之文，也不乏有韵之文。梁昭明太子萧统《文选》中分文为三十九类，分别是：赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、策文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、难、对问、设论、词、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀文、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。除了诗、骚、辞、铭等少数明显不能归入现代分类之文章外，大多都能归入文章类，但不一定是散文。

要言之，唐文不全是散文，也有骈体的文，有韵的文；唐文也不全是美文学类的作品，也有许多应用类的、典章制度类的、学理类的、史著类的，甚至无句读类的文[1]。执着于散文的理念或纯文学的观念来审视唐文，可能会忽略唐代文章形式之多样、内容之丰富、演变之复杂，将唐文的广大领域弃置于研究的范围之外，是很不恰当的。

毫无疑问，散文或古文是唐文中最有特色、最有光彩的部分，应大书特书。学界在这方面的著述很多，此不赘述。如前所说，古文决不是唐文的全部。将唐文的源起追溯至先秦两汉、六经子史，应该说是找到了其中的一个源头，但波澜壮阔的唐文不是单源的，它导源于先唐文化的崇山峻岭，有许多支脉汇聚于其中，最后才形成唐文的壮浪恣纵。其中最引人注目的一条支脉就是骈文。只不过在唐前骈散分流，两峰并峙，是两条并行不悖的轨迹。而从隋唐以来，骈散既互相矛盾斗争，又互相融合吸收，或由骈而散，或由散而骈，最后促成骈散的分而复合。故有学者敏锐指出：“韩、柳文实乃寓骈于散，寓散于骈；方散方骈，方骈方散；即骈即散，即散即骈。”[2]

当苏东坡评韩愈“文起八代之衰”时，实际上也含有对他集八代之大成的肯定，而其中就包括他对骈体的批判继承，吸收改造。刘熙载把这层意思说透了：“韩文起八代之衰，实集八代之成。盖唯善用古者能变古，以无所不包，故能无所不扫也。”②

文学批评史家注意到的唐文开始于隋末唐初对骈体的批判而又复归于古文衰落、骈文复兴，呈现出“复归式演进的形貌”③。从保留至今的骈文散文在唐文中所占比例，到各个历史时期骈散的此消彼长，相反相成，说明唐文的来源与构成是多元的，骈散是互融共生的，而不是简单的有你无我、你死我活。“文之有骈散，如树之有枝干”④，“六朝文无非骈体，但纵横开合，一与散文同”⑤，“四六特拘对耳，其立意措词，贵浑融有味，与散文同”⑥。唐末散衰骈兴说明文体文风改革取得的是阶段性胜利，从文章演化史上看，骈散博弈、散体融合骈体并最后取代骈体还任重道远。

研究唐代文章还要注意不能以今日狭隘的纯文学观念套唐文的实际。我们看收入《全唐文》的作品，既包括今日纯文学美文学的内容，也包括子史的内容，应用文的内容，尺牍的内容。

二

散体的古文与骈体的时文构成了唐文的两个主要部分。

……

[1] 参见郑樵《通志·艺文略》、姚鼐《古文辞类纂》、曾国藩《经史百家杂钞》、章太炎《国学概论》等对文章的分类。

① 顾随《诗文丛论》，第258页，天津人民出版社1995年版。

② 刘熙载《艺概·文概》。

③ 袁行霈主编《中国文学史》第二卷，第384页，高等教育出版社1999年版。

④ 刘开《刘孟涂集·骈体文》卷二《与王子卿太守论骈体书》，清道光六年姚氏檗山草堂刻本。

⑤ 孙星衍《仪郑堂遗文序》引孔广森寄其甥朱沧湄书，《仪郑堂文集》，《文选楼丛书》本。

⑥ 罗大经《鹤林玉露》（卷六）引周益公（周必大）语。