猜你喜欢
寻找亚洲

寻找亚洲

书籍作者：孙歌 ISBN：9787221154361
书籍语言：简体中文 连载状态：全集
电子书格式：pdf,txt,epub,mobi,azw3 下载次数：1066
创建日期：2021-02-14 发布日期：2021-02-14
运行环境：PC/Windows/Linux/Mac/IOS/iPhone/iPad/Kindle/Android/安卓/平板
内容简介

★四步展示寻找亚洲的全过程

★打破单一化的思维方式和解释方式

★全面梳理关于“亚洲”“亚洲原理”“亚洲主义”的来龙去脉

★探索另一种讲述亚洲历史、世界历史的可能性

★东亚和亚洲未来的历史与思想变迁究竟会呈现怎样的图景？

★描摹大批思想家的“亚洲”性格：冈仓天心、福泽谕吉、孙中山、李大钊、和辻哲郎、竹内好、宫崎市定、滨下武志、梅棹忠夫、沟口雄三、丸山真男。



亚洲是什么？谁的亚洲？我们为什么要寻找亚洲？

亚洲，并不是世界体系的中间环节，而是另一种认识世界的方式。

亚洲不仅是政治概念，也是文化概念；不仅是地理空间位置，也是价值判断尺度。亚洲被西方作为他者加以命名的起点、亚洲的多样性与开放性、亚洲在近代以来不得已接受的西方内在于自身的被殖民过程、亚洲无法以自足的逻辑整合为统一体的现实，这一切一直是困扰着人们的理由。

本书是作者研究亚洲思想与现实复杂问题成果的集中展示，记录了她迄今为止“寻找亚洲”的全部过程。从思索亚洲意味着什么，到从东亚的历史与现实中去感知认识亚洲的方法，再到跨文化的新普遍性的创造，最后落脚对一种新的认识世界的方式，即亚洲原理的寻找。


作者简介

孙歌

北京第二外国语学院特聘教授，中国社会科学院研究员。

多年来一直从事政治思想史以及与中日关系、亚洲等现实政治有关的复杂问题研究，致力于推动东亚地区知识分子的深度对话，曾于九十年代与沟口雄三先生共同发起连续六年的“中日知识分子对话”。

曾任日本东京大学、美国华盛顿大学客座研究员，日本东京外国语大学、一桥大学、德国海德堡大学客座教授。主要著作有《主体弥散的空间：亚洲论述之两难》（2002、2007）、《竹内好的悖论》（2005）、《文学的位置》（2009）、《把握进入历史的瞬间》（2010）、《我们为什么要谈东亚》（2011）、《思想史中的日本与中国》（2017）、《历史与人：重新思考普遍性问题》（2018）等。


目录

写在前面


第一章　亚洲意味着什么

两条思路：亚洲是否存在？

两条思路的接触点

京都学派的亚洲论述

《在亚洲思考》的定位与它所揭示的问题


附录

“亚洲”到底意味着什么

——《21世纪经济报道》访谈

ArtReview Asia 访谈

亚洲的普遍性想象与中国的政治叙事


第二章　东亚视角的认识论意义

中国社会既定的东亚视角及其问题性

现代历史过程中东亚内部的不均衡状态

冷战历史与东亚的关系

后冷战时期的历史视野与东亚叙事的思想品格

关于后东亚论述的可能性


附录

如何思考东北亚的战后

——高句丽问题引发的思考 /188

横向思考的东亚图景

——评白乐晴《分断体制·民族文学》与白永瑞《思想东亚：朝鲜半岛视角的历史与实践》

民众视角与民众的连带


第三章　创造新普遍性


第四章　寻找亚洲原理

讨论亚洲范畴所面临的现实与理论困境

通向亚洲的理论路径

亚洲原理的历史内涵


短评

昨天听了孙老师的讲座，她一再强调 物质生活和精神生活是要基于特定的风土状态的。在寻找自己的普遍性和特殊性上，或许日本走得比我们远吧。读此书，也想到自己的一些小小心愿。

2019-10-22

稍微啰嗦了点儿，有很多地方仍在荆棘之中

2019-10-29

期待

2019-10-14

读下来感觉作者力图克服旧普遍性弊端所依托的哲学资源略为狭窄，导致思考过程极其艰辛，就好像哈贝马斯说的“想在主体性哲学内部击破主体性”，其实作者所说的将新普遍性作为理解的媒介，已经触碰到了哈贝马斯交往行动哲学的边沿，所以对于作者想要处理的这个方法议题，如果换一种哲学思路的话，可能会让思考过程变得更轻松一些吧。

2019-10-03

很早就想读，不过总是没看，这是看的第一本孙歌的书。现在读起来，并没有出现很难理解的地方。学术圈很关心“亚洲”“中国”这样的集合概念，背后大概也还是这种概念被冲击或者被不怀好意地利用。至于为何要寻找亚洲，想象一下为何我们提到“亚洲觉醒”时本能觉得不包括中东、阿富汗这些地区，为何我们提到“东亚”，实际上是指中日韩三国，而几乎不会包括东南亚这些很东方的国家，大概就知道原因呢。“形而下”的普遍性概念很好玩...

2019-09-26

寻找亚洲的书评

我们为什么要寻找亚洲？这里的亚洲指的不只是地理上的范畴，也不只是一个符号。在现代政治文明意义上，亚洲是什么？寻找亚洲，更重要的是破解欧洲中心论的约束，重新解释被单一化的历史，创造另一种认识世界的方式。那么这种真正多元的认识论是怎么样的呢？ 10月20日，在孙歌的...

2019-10-29 15:47:19

“亚洲”一个非常熟悉词语，然而在拜读过孙歌老师的《寻找亚洲》后我才发现，我理解的亚洲只是一个地缘上的概念。在不同的历史时代“亚洲”的含义也是多元的。 为何从“日本”的视角来寻找亚洲？ 孙歌老师在书中提出要研究“亚洲”问题需要从地处文化中心的周边国家入手才能得...

2019-10-29 23:54:41

在获赠的书中，本书是比较学术性的一种，主要是针对东亚地区对亚洲共同体的思想史上的争论。此亚洲并非指地理位置上包括西亚在内的亚洲，罗兹・墨菲的亚洲史只包括东亚南亚和东南亚史并不包括西亚，而日本学者所讲述的亚洲东洋史基本也只是局限在东亚范围内的历史。事实上，...

2019-11-18 15:44:40

“亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里你是唯一的一块埋人的地方。” 海子在他的成名诗作《亚洲铜》里，曾经如此将自己的故土，置身在“亚洲”这样一个，我们如今看来既熟悉又陌生的地理概念里。诗人的敏锐意象，同样引发另一重政治和文化上的疑问：在...

2019-10-15 11:17:18

- 同事傳來消息說孫歌教授又有新作，說估計我會感興趣。出差期間在書店中碰到此書，也就買下來讀了。 - 六月時剛讀過孫歌這老師的《思想史中的日本與中國》，那次的經驗不大好。這次也是抱著戰戰競競的心情手開此書。 - 進入內容前，有點想'批評'一下的。幾篇文章應該是寫於不...

2019-10-26 18:18:43

“我们亚洲，山是高昂的头，我们亚洲，河像热血流……我们亚洲，江山多俊秀，四海会宾客，五洲交朋友，亚洲雄风震天吼……”还记得90年这首《亚洲雄风》红遍了大江南北，作为当年亚运会的著名歌曲，这首歌甚至在其他亚洲国家也很走红。亚洲雄风今安在？ 亚洲，全称亚细亚洲，意...

2019-10-21 00:46:39

asia太阳升起的地方，在大航海时代，新大陆发现之前的南赡部洲，先民只知道太平洋东岸的大陆和邻近的一些岛屿，可以说这是西方语汇中的定义，慢慢的我们也就同化认可了这一不仅仅包含地理含义的名词，工业文明的兴起导致世界秩序的重建，文明古国不再强盛辉煌，随着传教士意识...

2019-11-11 11:39:35

寻找那份自我认知和定位 ——《寻找亚洲》读后感 亚洲，本意为“亚苏”，全称“亚细亚洲”，翻译成汉语的意思是“太阳升起的的地方”。是世界上人口最多、地貌类型最广、地形最复杂的大洲。民族、宗教问题复杂，既有悠久的历史、又有丰富的民俗风情的广袤大地上，到底发生了怎...

2019-11-11 08:55:42

《寻找亚洲》一书从别于欧洲思想史的路线展开对亚洲这一概念的思想解读，是一部不可多得的论述亚洲的思想类书籍。我们作为亚洲人，很少意识到亚洲本身是一个欧洲人定义的他者概念。因此，我们也没有从思想或者哲学的角度去深刻思考什么是亚洲，亚洲来自何方将去向何处等一系列...

2019-11-02 23:00:31

这本书有利于我们从亚洲的视角去思考亚洲。 孙歌认为，寻找亚洲原理要找的是“不齐之齐”，并不是求同存异，是让“异”本身成为主体，让它对外开放。孙歌举了一个例子，“当我们面对一个印度人的时候，我们要设想自己是个印度人，去理解他们为什么吃饭要用手抓。因为只有这样，...

2019-10-30 17:51:21

标签
思想史,历史,亚洲,孙歌,东亚史,东亚,文化研究相关,思辨
产品特色