寸草春晖：传统文化典籍中的家学智慧

中华文化源远流长，在上下五千年的文明发展进程中，涌现出无数家教故事、家教格言和家教典籍专著。

梳理、传承这些流传千年的家庭家教家风文化，使之发扬光大，是发扬广大中华民族传统家庭美德，把握新时代立德树人育人导向，践行习近平总书记“三家”建设和素质教育的要求。学习先贤留下来的家风、家教、家训理念方法，汲取其有益营养而仿效之，无疑是推动家庭教育的一大捷径，是新时代家庭建设不可或缺的养分。

中国妇女杂志社、中国家庭文化研究会与中国妇女出版社拟共同策划推出的“名家谈中华家文化”书系（暂定名），致力于向广大家庭普及中华优秀家庭文化的核心理念。此书是本书系的开篇之作。

本书的亮点是蒙曼教授对于中国传统国学经典中的治家、教子智慧的解读，让广大家长从中国传统文化典籍中汲取家教智慧、家教方法及治家理念。

蒙曼

北京大学历史学博士

中央民族大学历史文化学院教授

全国妇联兼职副主席

中国家庭文化研究会副会长

中央电视台《百家讲坛》名师

中央电视台《中国诗词大会》《典籍里的中国》嘉宾

主要著作

《唐代前期北衙禁军制度研究》（专著）

《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》

《蒙曼品最美唐诗：人生五味》

《蒙曼：唐诗之美》

《武则天》

《唐玄宗》

谁言寸草心 报得三春晖

中央电视台文化嘉宾、北京大学历史学博士

蒙曼·全新作品

隆重开讲中国传统典籍中的家学智慧

传统家学、家教与家风，蕴含着超越时代的智慧与力量

从《颜氏家训》 《袁氏世范》《朱柏庐治家格言》《弟子规》等传统典籍中吸取家教营养

序言

世界上恐怕没有哪个民族像中华民族一样重视家庭。

在古代中国人心里，家庭酝酿着一切社会关系。比如，我们会说，师徒如父子，这是把师生关系比拟成了父子关系；我们还会说，四海之内皆兄弟，这是把朋友关系比拟成了兄弟关系。再比如，古代有那么多男性诗人喜欢写闺怨诗，如王昌龄的诗句“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，他们真的是在同情妇女吗？不是，他们是把君臣关系比拟成了夫妻关系，由此抒发自己不被重视的幽怨。

在古代中国人心里，家庭也蕴含着全部伦理道德。所谓父慈子孝、兄友弟恭的家庭伦理，很容易就能转化成相应的政治伦理。无论是“父母官”的说法，还是“求忠臣必于孝子之门”的选官原则，都让我们明白，“家国一体”正是古代中国最突出的文化特色。儒家“亚圣”孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”在私人意义上的身与公共意义上的国之间，家是重要的连接点。家既属于私，也属于公，处在私情与公义的交织之中。家让每个中国人获得庇护，也获得成长。

正因为如此，成家是严肃而喜悦的。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”男女相爱不是目的，成家才是目的。家是君子和淑女的最终归宿。

家庭关系是温暖而井然有序的。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”一个家庭之中，男有分，女有归，幼有所育，老有所养，温馨和谐之中自然生成一种各得其所的秩序感。

家庭对人的教化是潜移默化的。“孟母三迁”也罢，“欧母画荻”也罢，管夫人的小诗“春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许，森森稚子石边生”也罢，其中的期待自然是满满的，但一切又都在不言中，可让人感受到润物无声的力量。

然而一切都润物无声也不行。有人去躬行实践，就得有人去做理论总结。中国的家训文化源远流长。从“周公吐哺，天下归心”的故事到诸葛亮的《诫子书》，从颜之推的《颜氏家训》到朱柏庐的《朱子治家格言》，政治家和思想家都曾把目光聚焦于家庭，他们希望自己的家族绵延不绝，也希望天下的家庭兴旺发达。他们可能在其他地方没少说假话，但是面对自己的子孙时，他们的态度是真诚的、心地是善良的，他们想出来的办法也都是温厚可行的。我们今天仍然为之感动，并且愿意尝试他们的方法，来解决我们当下的家庭教育问题。

当年，朱熹把人生教育分为小学和大学两个阶段。其中，小学是学规矩、学做人。这也正是我们今天讲家学、家教与家风最重要的内容。这样的“小学”培养着“大道”，蕴含着超越时代的智慧和力量。

我的这本书讲的就是上述内容，具体包含“古典诗词中的女性与家庭”“经典家训中的育人智慧”和“‘小学’与‘大道’”三部分内容。在此之前，则以“诗词里的中国精神”作为引领。本书之名“寸草春晖”，自然是脱胎于唐代诗人孟郊讴歌母亲的名句：“谁言寸草心，报得三春晖。”古代家庭是绝大部分女性的唯一舞台，她们殚精竭虑，把全部的光芒都贡献给了这个舞台。直到今天，家庭仍然是女性的重要现场，女性在家庭中长养出来的深谋远虑、大局意识、灵活身段、共情能力、沟通技巧终于有了双重意义：一方面，她们仍然是家庭的顶梁柱；另一方面，她们也是社会的生力军。

护我是家，助我是家，促我还是家。每棵“小草”都是家里不可或缺的太阳，每个家庭也应当成为“小草”心头的融融暖阳。

目录

引子　诗词里的中国精神

梅、兰、竹、菊“四君子”

梅：傲骨铮铮

兰：空谷幽放

竹：坚劲潇洒

菊：隐逸独立

上篇　古典诗词中的女性与家庭

“村庄儿女各当家”中的天伦之乐

缘起“淑女和君子”的佳偶观

《新嫁娘词》的持家智慧

“你泥中有我，我泥中有你”的婚姻之道

“父娘犹唤小时名”与娘家心结

“森森稚子石边生”的育儿经

“长安一片月”里的家国情

“一腔热血勤珍重”与侠女报国

中篇　经典家训中的育人智慧

何谓家教、家风、家训

“家训之祖”：《颜氏家训》

《颜氏家训》之“勉学”

《袁氏世范》之“睦亲”

《袁氏世范》之“教子”

勤俭守己：《朱子治家格言》

去芜存菁：《弟子规》

下篇　“小学”与“大道”

“小学”是什么

教育重在唤醒

家庭教育的优势

“小学”与“大道”

引 子　诗词里的中国精神