弗洛伊德心理学经典：梦的解析+精神分析引论+自我与本我(套装全3册)

《梦的解析》

作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”和“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》、哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的著作。

弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。在这部著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对成人条件作用的不可避免的影响。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的具有难以衡量的价值的杰作。

《精神分析引论》

《精神分析引论》由弗洛伊德于1915—1917年在维也纳大学讲授精神分析理论的课程讲稿组成，分为“过失心理学”“梦”“神经症通论”三部分，全面系统地阐述了精神分析的基本理论和方法。

弗洛伊德假定他的听众绝没有任何关于精神分析的基础知识，因此《精神分析引论》的内容非常浅显易懂，可以把精神分析理论传播给每一位普通人。1917年《精神分析引论》出版，被认为是标准的精神分析学教科书和入门读物，后陆续被译成17国文字，影响着一代又一代读者。

《自我与本我》

《自我与本我》完整收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《chao yue唯乐原则》《群体心理学与自我分析》《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

《chao yue唯乐原则》修正了弗洛伊德早期的本能学说，提出人存在着死与生的本能。

《群体心理学与自我的分析》深入论述了关于“群体的本质就在于它自身存在的力比多联系”的理论。

《自我与本我》谈及意识、前意识、潜意识，阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程。

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），知名医师、精神分析学家，犹太人，精神分析学的创始人。他提出“潜意识”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情结”“利比多”“心理防卫机制”等概念。他提出的精神分析学方法后来被认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要的意义。著有《梦的解析》《精神分析引论》《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪伟大的心理学家之一。

第一版　序言

通过这本《梦的解析》，我希望能够向人们说清楚梦究竟是什么。事实上，对梦的讨论同样属于神经病理学的范畴。

在医学实践中，梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它却具备相当大的理论价值。在心理学看来，研究一切变态精神现象最主要的部分，就是研究梦。梦包含着来自精神上的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源——梦，也无法说清，无法解释它的来源，那他恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。

关于我对梦所发表的一切观点、阐述其重要性的一切论点，我都负有全部责任；同样的，其中的种种不足之处，我也承担全部后果。需要说明的是，书中有不少论证中断之处，恰好就是因涉及精神病理学，我不得不立时停下的地方。因为它们并不在此书讨论的主题之中。但以后若能得到更多论据资料，我的时间与精力也允许的话，我会在书信中进行专题讲解。

由于梦的独特，我在举例论证时遇到了许多表达上的困难。此外，我在选择案例时也遇到了相当大的阻碍，因为那些出现在文献中、报纸上的梦，那些没有说明来源的梦，对我来说都没有任何意义，相信读者们在阅读时也容易看出这一点。因此，我只能选择自己的梦以及我的精神病人的梦作为研究对象。可是我的病人的梦在神经质性质的作用下，已经变得更加复杂，因此我并不愿意拿他们的梦做例子。

这样一来，我只能选择将自己的梦作为研究对象了。但是，将自己的梦进行分析解释并将它们公之于众令我非常痛苦。但是为了能够在心理学方面发现更多的证据，我愿意这么做，同时我也不得不这样做。

这种行为早已不是作者或者说从事科学工作的人必须做的事情。当然，诗人不在此列。这种袒露内心的行为是将自己的精神生活完全彻底地暴露，让它们去面对无数道目光的审视。

当然，我并不能彻底地贡献自我。读者们会发现，我在阐述我自己的梦时，在某些地方进行了省略，或者用了替代的方式，那是因为我希望能够遮掩一些无礼的言行。若是读者能够用哪怕一丝心情替我考虑，能够宽容我的这种行为，我都会非常感激，尽管这并不能掩盖我引用的梦的例子的价值已经降低的事实。若是有些读者认为我的梦与他有牵连，只愿你们能够尊重我在梦中自由思想的权利。

第一版　序言　1

第二版　序言　3

第三版　序言　5

第四版　序言　7

第五版　序言　9

第六版　序言　11

第八版　序言　13

英文第三版　序言　15

第一章　有关梦的问题的科学文献　1

第一节　梦与清醒状态的关系　4

第二节　梦的材料——梦中记忆　7

第三节　梦的刺激和来源　14

第四节　为什么醒后梦会被遗忘　27

第五节　梦的显著心理特征　30

第六节　梦中的道德感　40

第七节　做梦及其功能的理论　45

第八节　梦与精神疾病的关系　53

第二章　梦的解析方法：一个梦例的分析　59

第三章　梦是欲望的满足　75

第四章　梦的伪装　81

第五章　梦的材料及来源　95

第一节　梦中最近的和无关紧要的材料　96

第二节　作为梦的来源的幼儿期材料　107

第三节　梦的躯体方面的来源　123

第四节　典型的梦　134

第六章　梦的工作　153

第一节　凝缩作用　153

第二节　移置作用　167

第三节　梦的表现手段　169

第四节　表现力的考虑　185

第五节　梦的象征表现：进一步的典型梦例　191

第七章　梦的过程的心理学　211

第一节　梦的遗忘　213

第二节　回归作用　221

第三节　欲望满足　229

第四节　梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦　240

第五节　原初过程和继发过程——压抑　248

第六节　潜意识与意识——现实　261

附录　论梦　269

《精神分析引论》

第一章　过失心理学

第一讲　绪论

第二讲　过失心理学

第三讲　过失心理学（续）

第四讲　过失心理学（结论）

第二章　梦

第五讲　初探及困难

第六讲　假说和释梦技术

第七讲　显性梦境和隐性梦境

第八讲　儿童的梦

第九讲　梦的审查机制

第十讲　梦的象征机制

第十一讲　梦的工作

第十二讲　梦例分析

第十三讲　梦的古老和幼稚特点

第十四讲　欲望的满足

第十五讲　疑问与批评

第三章　神经症通论

第十六讲　精神分析和精神病学

第十七讲　症候的意义

第十八讲　创伤的固着——潜意识

第十九讲　抗拒与压抑

第二十讲　人类的性生活

第二十一讲　力比多的发展与性的组织

第二十二讲　发展与退化的病理学理论

第二十三讲　症候的发展

第二十四讲　普通神经失衡

第二十五讲　恐惧与焦虑

第二十六讲　力比多理论和自恋

第二十七讲　移情

第二十八讲　分析疗法

《自我与本我》

超越唯乐原则

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

群体心理学与自我分析

第一章　导论

第二章　勒庞对群体心理的表述

第三章　其他人对群体心理生活的论述

第四章　暗示与力比多

第五章　两种人为构建的群体：教会和军队

第六章　其他问题和研究思路

第七章　认同作用

第八章　爱与催眠

第九章　群居本能

第十章　群体和原始部落

第十一章　自我的等级区分

第十二章　附录

自我与本我

前言

第一章　意识与无意识

第二章　自我与本我

第三章　自我与超我（自我理想）

第四章　两种本能

第五章　自我的依赖关系

附录A —— 描述性无意识和动力无意识

附录B —— 性欲的大储藏库