讲了100万次的中国神怪故事（第1辑）

本套书是中国古典文学与儿童文学相遇的典范之作，是一代出版人与儿童文学家的精心挑选和倾力重述，带领青少年儿童打开根植中华文化的幻想宝库，领略中华初民壮阔瑰奇的传奇想象，重返万物有灵的神怪世界。

丛书创作团队由儿童文学作家任大霖主持，鲁兵、方轶群、任大星、施雁冰等儿童文学作家倾力加盟。从浩瀚的古籍原典中，打捞散见其中的神话、寓言、笔记、传奇、志怪小说、戏曲、民间传说中情节精彩、富有神奇怪异、浪漫主义色彩的中国神怪故事，以鲜活现代的儿童文学语言重述。

丛书共282个故事，均取材于经典古籍，每一个故事均标注其古籍出处，并由国内首部绘本动画电影《向着明亮那方》导演之一俞昆以木刻风版画配图。丛书用这些从中华土地上生长的古老故事演变而成的文化符号、历史掌故，融入我们的文化、表达、创作，浸润青少年儿童的生命，奠定当代青少年的文化根基，培育有中国心的现代文明人。

主编 任大霖，浙江萧山人，出版了数十本儿童文学作品。《蟋蟀》获第二届中国少年儿童文学艺术奖一等奖；《儿童小说创作论》获中国优秀少儿图书奖和中国儿童文学理论奖。曾任中国作协儿童文学委员会委员、上海作协儿童文学委员会副主任。第一批享受国家特殊津贴的专家。

插画 俞昆，独立动画导演，插画师。《新京报书评周刊》微信公众号“愚人喜画”专栏作者，绘本动画电影《向着明亮那方》中第四个短片导演，著有《内向游戏》。

1. 选本经典，根植传统：取材于《山海经》《淮南子》《搜神记》《列异传》《博物志》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《西游补》《玄怪录》等经典古籍，上至秦汉，下至晚清，全套282个故事，每一个故事均标注其古籍出处。编者之一，毕业于中国人民大学历史档案系，后又长期供职中国社科院的盛巽昌先生，他是国内为数不多的几位资深文史专家之一。

2. 语言精炼，鲜活灵动：创作团队由儿童文学作家任大霖主持，鲁兵、方轶群、任大星、施雁冰等儿童文学作家倾力加盟，可称得上20世纪90年代半个上海儿童文学界的心血之作。图书以鲜活现代的儿童文学语言重述故事，它们既是神怪故事，也是儿童文学经典。

3. 故事奇幻，妙趣横生：本套书所收录的这些故事，“其想象力之奇特，故事之优美，手法之夸张，哪一点比不上欧美、日本的童话？像人们津津乐道的大人国与小人国、大灰狼、鱼美人、灰姑娘、飞马……种种大胆的想象和幻想，我们古代神怪故事里都有相同或类似的内容，产生的时间要比欧美日本的早几百年，甚至几千年”。

4. 双色印刷，插画精美：国内首部绘本动画电影《向着明亮那方》导演之一俞昆插画，木刻风版画，经典耐看，养成孩子的艺术品位。插画配色与朝代相呼应，古典优美。

5. 全套书如同一个导游者，带着大家乘坐在顺流而下的小船上，对中国文化长河两岸的风光做一次浮光掠影的浏览。沿途我们可以看到充满浪漫气息的健康、朴实的神怪故事，领略中华民族正直、勤劳和勇敢、奋进的品格与气概，也让当代青少年儿童从中汲取养料，从小就展开美丽、神奇幻想的翅膀，伴着时代的前进脚步，走进现实的人生！

序

任大霖

中华民族有五千年文明史，创造了灿烂辉煌的文化成果。中华民族是富于想象和幻想的民族，是具有高度文化素养的民族。古代遗留下来的大量神怪故事，就是这种想象和幻想的文化结晶，表达了我们民族善良、正直、勤劳、勇敢的美好品质。它们具有永久的魅力，是世界公认的文化瑰宝。

为了弘扬中华文化，向少年儿童普及优秀的文化遗产，使读者获得审美的乐趣和思想的启迪，我们组织专家、学者，从浩如烟海的中国神怪故事中，广泛收集，认真精选那些内容健康、想象奇特、情节生动、艺术高超的优秀篇章，聘请经验丰富的儿童文学作家，经过再创作，写成近三百个美丽、健康且适合少年儿童阅读的精彩故事，编成这部《中国神怪故事大观》，奉献给广大读者。本书可供少年儿童阅读欣赏，供家长、老师作为讲本，供儿童文学工作者作为资料。假如说中华民族的优秀文化是取之不尽的宝藏，那么这部书就是专为少年儿童开采、提炼出来的文化精品，是一部思想性、艺术性都属于上乘的优秀儿童文学读物。现在书店里介绍中国古代神话之类的儿童读物虽然不少，但就内容之完备，选材之得当，文字之优美而论，则可毫无愧色地说，这部《中国神怪故事大观》是历来所未见的。

少年儿童的艺术爱好，天生就有一种喜欢神奇怪异，嫌弃平淡无奇的倾向。明代作家吴承恩写的神怪小说《西游记》能够久盛不衰，受到一代又一代小读者的喜爱，就是一个证明。基于此，我们相信这里的近三百篇精彩故事，一定也能受到广大小读者的欢迎，而成为他们珍爱的精神食粮。有的家长、老师可能会担心，让自己的子女、学生看了这些神怪故事以后，会不会想入非非，整天沉湎于虚幻的神奇世界里，因而影响他们的成长。我以为这是一种不必要的顾虑。一般说，少年儿童在成长发育过程中总会接触、接受并产生一些幻想，“想入非非”是不可避免的。少年儿童的想象和幻想往往比成年人更丰富，这是少年儿童的特点，也是他们的可贵之处。

健康而优美的神怪故事，人物和情节都是虚幻的、超越现实的，然而从本质来看，它们反映的仍然是人类社会生活，表达的仍然是人们的思想感情和好恶，刻画的仍然是现实社会中各种活生生的形象。重要的是，优美、健康的神怪故事，总是在描绘并歌颂真、善、美，揭露并鞭挞假、恶、丑。勇敢、机智、善良、无畏、公正、坚贞不屈……都是歌颂的内容；而残暴、贪婪、狡诈、怯懦、阿谀、背信弃义……都是讽刺、鞭挞的对象。光明与黑暗，正义与邪恶，美好与丑恶，谁好谁坏，孰是孰非，在这些高度夸张，充满了浪漫主义色彩的故事里，都表现得非常鲜明。当少年儿童阅读这些作品的时候，在获得审美的愉悦感的同时，也会潜移默化得到思想上的启迪，从而提高他们的情操和素养。这些故事给读者所带来的熏陶，是深远的，而不是肤浅的。

那么我们的孩子在看了神怪故事以后，会不会真的沉湎于虚幻缥缈之中，以幻想为现实，相信世界上真的存在神仙鬼怪，甚至跑到海岛上去寻找仙人，或企图下到海底去拜访龙宫呢？我不敢说像这类个别事例绝对不存在，但显然，就一般的孩子来说，是能够区别艺术境界与现实境界的。实际上，在科技发达的今天，我们的少年儿童从书本、电影、电视和广播中，几乎天天都在接触神话和童话的世界，他们并不因为崇拜孙悟空而真的跑到水帘洞去，学习“一个筋斗云十万八千里”的本领；也不会因为喜欢唐老鸭而拒绝吃鸭子。

有些家长、老师担心神怪故事会给孩子带来封建迷信的影响。应该说，产生这样的担心是可以理解的。因为封建迷信的传播和宣扬者，往往利用神仙鬼怪这一套来蛊惑人心，欺骗天真的人们。从表面上看，这些宣扬封建迷信的说教和一般的神怪故事有着相似之处。然而透过现象看本质，什么是封建迷信，什么是健康优美的神怪故事，这两者是完全不同的，可以把它们区别开来的。封建迷信所宣扬的是宿命论，要求人们屈服于命运，屈服于邪恶势力，屈服于鬼神的淫威，俯首帖耳地接受命运的安排。他们认为人的一生，生死祸福全都是早就注定的了。封建迷信谈神说鬼是为了培养人们愚昧、消极、落后的人生观。而健康优美的神怪故事则是通过幻想，表达人们征服自然、改造社会、反抗强暴、追求幸福的崇高理想，培养人们不屈服于命运的安排，不向邪恶势力妥协，光明磊落、勇敢正直的人生观。简而言之，是宣扬真、善、美还是鼓吹假、恶、丑，这是两者根本的区别。

应该看到，在中国漫长的历史年代里产生的各种各样神怪故事，既有大量精华，也不可避免地存在着一些糟粕，有封建迷信的成分，也有消极、丑恶、恐怖的形象和情节，这些显然是不适宜给少年儿童阅读的。正因为如此，我们在编写这部《中国神怪故事大观》的过程中，时时怀着高度的责任感，无论是选材还是改写，都采取了非常严肃认真的态度，凡是内容不够积极健康，对小读者不适宜的篇章，我们概不选入。即使是个别情节或细节上存在着不良倾向的，我们也慎重从事，予以剔除或改写。可以说，精选、改写的过程是一个取其精华、弃其糟粕的创造性劳动的过程。——这一点，广大读者和家长、老师们是完全可以信赖的。

然而话得说回来，我们虽然已努力按照取其精华、弃其糟粕的原则去做，但这些“精华”终究仍是古人所创造的。他们生活在几百年甚至几千年以前，那时的自然科学和社会科学都远远没有达到今天的水平，他们的世界观和认识能力当然会受到各种局限，不可能和现代人一样。我们不应该也不可能用现代人的观点去要求古人。比如，绝大多数现代人是不相信世界上有鬼的，但绝大多数古人却相信世界上有鬼，如果用今天的观点去要求古人，在故事中一律不许出现鬼，就会把一些好作品全盘否定。在改写的过程中，如果完全把今人的世界观、艺术观加在古人头上，把这些故事改得很“科学”、很“现代”，那结果只能是“失去”这些故事。何况，有些古人写鬼也并不相信真的有鬼，而只是借鬼以讽喻现实罢了。

值得指出的是，本书对于儿童文学工作者也具有重要的参考价值。故事虽取材于古籍，但经过作家们的精心改写，实际上已经可称之为优美的儿童文学作品。从体裁看，或可算是一部童话故事吧。当代童话创作虽然日趋繁荣，但真正优秀的作品并不多见。近年来某些童话作家一味地模仿西方童话，写出来的作品洋味越来越重，缺少民族风格。而某些儿童文学评论家也似乎忘掉了民族文化传统，谈到童话创作时，“言必称欧美、日本”，似乎只有洋人才有美丽的想象和大胆的幻想。其实，欧美、日本的确有很多优秀童话值得我们学习借鉴，但我们自己的老祖宗的想象和幻想也不比洋人差。不说别的，就说本书所收的这些故事，其想象力之奇特，故事之优美，手法之夸张，哪一点比不上欧美、日本的童话？像人们津津乐道的大人国与小人国、大灰狼、美人鱼、灰姑娘、飞马……种种大胆的想象和幻想，我们古代神怪故事里都有相同或类似的内容，产生的时间要比欧美、日本早几百年，甚至几千年。根据考证，近代某些外国作家写的童话故事，就是根据中国古代神怪故事改写的。这些事实告诉我们，我们应当谦虚谨慎，但不能妄自菲薄，既应研究、汲取外国儿童文学的经验和优点，更应研究、继承、发扬我们民族的优秀文化传统，包括儿童文学的传统，创造新的文化成果，为人类的文化建设做出新贡献。我想，这是每一个中华儿女不可推诿的责任。而这也是我们编写、出版这部《中国神怪故事大观》的意愿。

由于编写时间比较匆促，本书难免有不足之处，恳切希望广大读者和海内外同行们提出宝贵的意见。

一九九○年初春于上海

初版出版说明 I
序 III

先秦　秦汉 1
造人之神 3
混沌开窍 6
补天的人 7
羿射九日 10
嫦娥奔月 14
羿怎样被逢蒙害死 19
神　农 22
太??阳??神 25
刑天舞干戚 27
廪君和盐水女神 30
后稷的诞生 33
舜??和??象 36
湘妃竹和鼻亭神 41
他变成了黄龙 44
大战共工 49
群??神??会 54
大禹的家 58
李冰大战江龙 64
周穆王八骏游昆仑 66
凤??凰??女 70
西王母考验张良 74
古墓里的女孩 77
鲁班运碑 81
赵巧送灯台 84

魏晋南北朝时期 1
大胆何文 3
无??形??儿 7
亡子托梦 11
珠??袍??记 14
卖　鬼 18
楚王英女 21
盘古开天辟地 24
张骞上天河 27
泰山娘娘 30
千??日??酒 32
演戏的假人 35
五丁力士 37
砍伐大梓树 41
盘瓠招亲 43

……