楞严经译解

　　《楞严经》是中国佛教历史上影响*大的几部大经大典之一，义理深圆，彻法源底，自古有"开悟在楞严"的说法。但同时又因体系庞大，包罗万象，语言精简，而号称难读。虽各代名家注疏甚多，但由于注经体例和语言的障碍，一般爱好者甚至研究者都难以从古注疏入手研读。

　　此书系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然。此书作者确属有修证、有见地，本书见解到位，译文准确，亦非市面上常见的一些佛经白话翻译可比。

　　智觉法师，宁夏石嘴山市人，一九六九年出生，俗名贺庆华，法师自幼天资聪颖，颇具辩才。一九八八年高中毕业立志学佛，辞亲后前往成都昭觉寺依止清定上师学黄密，上师亲口称誉法师善根、慧根深厚。一九九四年礼清定上师剃度出家。

　　法师为深入学修佛法、增明慧目、超脱尘累、自利利他，数次前往塔尔寺、亚青寺等圣地参学求教。一九九六年毕业于闽南佛学院本科。短篇作品曾于《净土》、《闽南佛学院学报》、《清云法雨》、《佛山佛教》等刊物发表。法师分别在2008广东佛教讲经交流会上与2012广东佛教讲经交流会上皆获*一名。于2012全国汉传佛教讲经交流会上，获得并列*一名，荣获金莲华奖一等奖。一九九八年应聘至广东尼众佛学院任教，十几年来潜心研究《楞严》，深解意趣，无畏善巧说法，学僧充满法喜，赞叹不已。为《楞严》正法广弘，精进不懈。为培养弘法人才默默耕耘，在佛教教育事业方面作出了一定的贡献。法师以深广智慧，作狮子吼，常开示大众，摄化无数众生，续佛慧命，普弘佛法。

《楞严经》是中国佛教历史上几部大经大典之一，义理深圆，彻法源底，自古有“开悟在楞严”的说法。但又因体系庞大，包罗万象，语言精简，而号称难读。这本《楞严经译解》系智觉法师于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然，亦非市面上常见的一些佛经白话翻译可比。

《楞严经》的难点在于义理深邃、体系庞大，同时文句优美简练到极点，如果直接读原文如同云山雾罩。此书逐句文白对照，读者可以一边对着译文了解该句的大概意思，一边欣赏典雅深奥的经文，对此书的义理体系了解一个大概，然后细读注解就容易懂了，如能对此大乘究竟义理有所窥探，再找古大德注疏进一步精研。

《楞严经》者，以明心见性为旨归，诸法皆备，无机不摄，诚法苑之洪范也。

自唐般剌密谛迻译本经后，历代所出注疏甚夥。《楞严》疏家中，当以宋楞严大师子璇、元天如禅师惟则、明真鉴法师、明智旭大师、清海印弟子蒙叟（钱谦益）、近人圆瑛大师等为翘楚。诸疏或会萃诸家要解以通大途，或机辩纵横披剥陈言以申正见，或博雅明辨发微彰隐而资后学。然古疏艰涩，今人亦难探其幽径，且诸疏长短互见，取舍亦复不易。

智觉法师者，宁夏银川人。高中毕业后修学佛法，亲近清定上师。一九九四年剃度出家，一九九六年毕业于闽南佛学院本科，是年并受三坛大戒，后参学于五台山普寿寺。一九九八年应聘至广东尼众佛学院任教。广东尼众佛学院地处陆丰清云山，学院所在之定光寺依山而筑，层层叠叠，气势雄伟，佛学院即深居于山之高处。是处缁流翕集，三百比丘尼发心修学于晨钟暮鼓之中，孜孜弗懈。智觉法师于此殷勤讲授《楞严》有年，参稽诸家古疏旧注，探经义之奥微，寻坠绪之渺茫，积六载之功而成是书。

辱以大稿示余，欣见言之本色，不假华词，考实阙疑，而决后滞，张皇幽眇，隐义昭然。是以乐为推荐，爰述片言，以为弄引。

　　沈剑英

　　甲申年冬至叙于沪上还芝楼

序一

序二

自序

台湾版序

楞严大纲

经前叙谈

一、说法仪式及闻法轨理

二、概说本经

三、本经真伪

四、本经属于真常唯心系

五、浅说如来藏

十门解经

一、起教因缘

二、藏乘摄属

三、义理浅深

四、所被机宜

五、能诠教体

六、宗趣通别

七、说时前后

八、总释名题

九、历明传译

十、别解文义

序分

一、证信序

二、发起序

正宗分

一、正修具示成佛妙定

（一）圆悟

1.空如来藏

（1）三番破妄

（2）十番显见

（3）二见剖妄

（4）四科无非藏性

（5）七大无非藏性

2.二如来藏

（1）不空藏

（2）空不空藏

（二）圆修

1.选根直入

（1）二决定义

（2）释二疑

（3）绾巾示解伦次

（4）冥授以选本根

2.道场加行

（1）三学

（2）道场建设

（3）道场修证

（4）神咒

（三）圆证

1.真如为法源

2.染缘起遍成轮回

（1）众生颠倒

（2）世界颠倒

3.净缘起历成诸位

（1）三种渐次

（2）干慧地

（3）十信

（4）十住

（5）十行

（6）十回向

（7）四加行

（8）十地

（9）等觉

（10）妙觉

二、助道别详护定要法

（一）谈七趣劝离以警淹留

1.略示情想为坠升根由

2.详示升坠有因果差别

（1）地狱趣

（2）鬼趣：十类

（3）畜生趣：十类

（4）人趣：十类

（5）仙趣：十类

（6）天趣

（7）修罗趣：四类

（二）辨五魔令识以护堕

1.无问自说五阴魔境

（1）色阴魔相：十境

（2）受阴魔相：十境

（3）想阴魔相：十境

（4）行阴魔相：十计

（5）识阴魔相：十执

2.因请重明五阴生灭

（1）答生起妄想

（2）答阴界浅深

（3）答灭除顿渐

流通分

主要参考经论书目