书籍作者:[日] 九鬼周造 | ISBN:9787559634702 |
书籍语言:简体中文 | 连载状态:全集 |
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创建日期:2021-02-14 | 发布日期:2021-02-14 |
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1. 日本思想史两大哲学家的经典文化论,探究日本审美意识,涉及历史、哲学、文学、艺术和身体美学等各个部分,堪比美学版《菊与刀》。
2. 知名学者、北京师范大学东亚比较文学教授王向远——译作经典,专文导读
3. 时尚界青睐的条纹,竟从江户时代就开始广为流行?《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方?椎名林檎所唱的“歌舞伎町女王”,其美学源头何在?全方位解读江户风俗,探索日本文化深处的审美无意识,探寻东方文化的生命活力与激情。
4. 日本独有的美之理念:先锋性身体美学,颠覆性婚恋观,创新性的哲学注解
5. 一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书
色气是——
和服后露出的雪白颈项
美妙的手,微微弯曲
危险的美,生命的热力
意气是——
灰色调、冷色调
潇洒身姿,白茶裤裙
意气拥有过去,而生于未来
“色气”“意气”与“粹”,日本文化中独有的审美理论和身体话语,其初见于江户时代,诞生于町人阶层,脱胎于女性身体美学,可以说,这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力,是挣脱社会伦理之桎梏,从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。
本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》,两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,解读日本文化中极具创造性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语,探寻东方文化的生命活力与内在激情,堪称经典的东方美学理论研究。
九鬼周造(1888—1941)
日本著名哲学家,文化研究学者。东京帝国大学毕业后,留学德国、法国多年,师从海德格尔,深受其哲学思想的影响。回国后至1941年去世前,担任京都帝国大学教授,教授西方近代哲学。本书所收录之《“意气”的构造》(「いき」の構造),是他蕞有名的日本文化论。
阿部次郎(1883—1959)
日本大正-昭和时代的哲学家,美学家。毕业于东京帝国大学哲学部,早年师从夏目漱石,曾任庆应大学、东北大学等校教授。主要著作有《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》等书。
导读
“恶所”中开出的绚烂之花
“意气”的构造(九鬼周造)
一 生于民族的语言:意气的产生
二 淡茶褐色的意气
三 意气的四个对立面
四 色气之身
五 竖条纹与鼠灰色
六 趣味五感
德川时代的文艺与社会(阿部次郎)
有底力的江户文艺
“士农工商”与町人的胜利
两处“恶所”:戏院与游里
藤本箕山与《色道大镜》
游里中的胜利者
柳泽淇园及其《独寝》
游里的崩溃
情色的推移与笑话
恋爱的地狱:立嗣有后
井原西鹤及其《好色一代男》
井原西鹤与好色文化
译后记
一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书。日本思想史两大哲学家的经典文化论,探究日本审美意识,涉及历史、哲学、文学、艺术和身体美学等各个部分,堪比美学版《菊与刀》。
2019-10-29
东方美学经典《日本色气》与《日本侘寂》这俩本“一頁”新书 不说别的 物美而蕴味 且明年的品行知日本写作大赛也能直接用上 当真是中秋收到底最爱礼物惹?
2019-09-13
【2019108】茶道、花道、香道、剑道、武士道,听上去都还蛮有品的,要么别致清雅,要么英猛刚烈,菊与刀嘛,各种酷各种美。色道就……总觉得是封建糟粕【喂】然而大和民族的知识分子们真的好擅长把不上道的东西合理化呢,这一通编排,竟然颇有些可读性。 在我看来,所谓“意气”,大约是一种不可描述的、带着飒劲儿和古早味道的日式性感(也被描述为男女之间的“性张力”),而曾经师从海德格尔的九鬼周造老师写的那篇《“...
2019-10-03
已购。日本色道本质是美道,身体之美。九鬼周造《意气的构造》,意气的第一表征是对异性的媚态,媚态强度不会随着异性间距离的接近而减少。距离的接近反而会使媚态得以强化。第二表征是“意气地”,意气不单是一种媚态,同时也是一种与异性对抗的强势姿态。第三表征是谛观,是基于对自我命运的理解基础上的一种不执着与超然。阿部次郎《德川时代的文艺与社会》是选译,主谈恶所文化,游里等。在江户时代,游廓是恋爱发生的场所,这...
2019-10-11
“一切色道恋路,都要具备两种最根本的东西,那就是仿佛可以永远延续的可怜之心和可爱之情。”书出乎意料地“硬”,有不少需要仔细看和琢磨的地方,所谓淡茶褐色的“意气”和竖条纹等等,倒是想在秋冬买衫时候贯彻?最有趣的是惯于撒谎、惯于受骗之后,如何仍然给人恋爱的感觉,果然也是一门学问,最好玩的游戏是双方都知道这是游戏,而后投入享乐,这需要规矩、克制和耐心。
2019-09-30
感觉: 九月二十日 色是居于本质之上,色是世界作为肉体之上的纹身,一头暴怒的老虎,一个妩媚的美人,一个冷峻的少年。好色的本质,就是唯美,最好色的人,就是最唯美的人,但算不上最唯美的人,真好色的人,则是追求好德如好色,德才是色的极致,色需要游戏作为装置,而道德...
2019-09-20 22:04:34
向来对日本文化充满兴趣,小部分因为其源出于华夏文明而独树一帜,有“鱼跃此间海,花开彼岸天”的破而后立,同而不同的感觉;大部分因为日本人太擅长自我限制自我细分在一个高度狭窄的领域里,并在这因为被极度限制细分而前行道路狭窄而没有分叉的路上一路走到头,这死钻牛角...
2019-10-19 18:17:26
全书读来时总是浮想联翩,虽然成书之时距今已远。又有着地域性的不同。但是人的感情总是类似的,以前是现在也是。 选此书来读不过因为读到推荐里的一个句子。 艺妓的美是露出的脖颈,便以为是一本关于美学的书籍来阅读。因此以美这个角度来看。 魅态,傲气,谛观。 因为媚态有...
2019-10-26 23:02:58
“日本美学关键词”之色气(Iroke) 色气是一种肉身话语,它的终极指向是灵魂的自由。 江户时代的吉原与艺妓 走在京都花见小路时,经常能和被称作“舞子”的艺妓三两人擦肩而过。忍不住回头欣赏时,总会先被她们雪白的后颈所吸引。 涂白的皮肤像一面面具,既显出一种日式的纯洁...
2019-10-09 11:16:50
日系的作品,无论是江户明治时代、现代的资本主义时代,还是对西欧的幻想,归根结底都带着一种历史文化上的隔阂。见面也好,分离也罢,总有种异样的感觉,仿佛我们不是同一个世界的人。 本书以“色气”为中心,编译了两部文献著作,分为两个部分。 第一部分,是哲学家、美学家...
2019-09-15 20:29:41
首先让我们来思考一下语言和民族通常有着怎样的关系,语言的内在意味和民族存在具有怎样的关系。意味的妥当性问题与意味的存在问题并不是无关的,甚至可以说,意味的存在问题才是最根本的方面。我们看问题必须首先面对具体性的东西。对我们来说,直接呈现给我们的就是“我们”...
2013-07-28 23:34:57
《意气的构造》和《粹的构造》翻译的是九鬼周造的同一本著作。后者的译文质量被前者的译者露骨地贬得一无是处。很不幸我先读到的就是后者,却还感觉翻译得清晰有致如同出自原著者之手。根据前者的评价我以为自己受到了愚弄便将二者进行了一些对比,只比较了第一章和最后一章,...
2013-07-13 18:20:51
这是我第一次这么偷偷摸摸的看这样一本正经的书,这样粉嫩的颜色和令人遐想的名字让人想到了那些给过我启蒙教育的老师们,但是打开书后我却被两位作者的一本正经给震惊了。 如果说日本人是一个喜欢“造神”的民族,那么九鬼周造和阿部次郎绝对可以称得上是“好色之神”了,可能...
2019-10-09 23:26:10
“意气”“色气”与“粹” 美之书,情痴之书,爱之书,身体之书。 中国人常理解为气色,气质,或者通俗的面色。面色红润,面容带光,这都是中国人常用来形容一个人的精神气,精神气有蓬勃有萎靡,蓬勃向上有生机有活力的人才会让人感觉脸上都亮着光芒,而萎靡不振的气质表现出...
2019-10-01 01:20:54
日本色气 在仔细品读完这本《日本色气》之后,我承认在此之前,我所了解的日本文化太过狭隘。 在刚了解“色道”一词时,只想到在现代社会中的日本文化里——“性”被看成是社会文化中不可缺失的一个部分。当然这种想法是在我读这本书之前了。那么,何为色道呢?简而言之,色道便...
2019-09-29 23:25:01