五势梅花桩述真

《五势梅花桩述真》以养生为基础，以防卫为上层建筑。
　　“干枝五势梅花桩”（简称梅拳）属于道派内家拳，是一项朴实无华的国术。此拳以仿效岁寒三友中的腊梅而成势，成为修炼者却病、健体、强身、固本的寿世保元之道。作者王志忠，依据师承与自己70余年对五势梅花桩的所见、所闻、所研及实践体验编著《五势梅花桩述真》，竭力为五势梅花桩正本清源，以令其不失本原与真谛，并通过历史文献批驳所谓“梅拳秘谱”等奇谈怪论。
　　《五势梅花桩述真》图文并茂地指明了五势梅花桩的实践方法和方向。
　　《五势梅花桩述真》适于国内外对五势梅花桩有探索、钻研精神者参考阅读，也适于国内外五势梅花桩爱好者模仿练习使用。读者可通过扫描二维码观看教学示范视频。

王志忠，1931年生。1946年考入北京志成中学，开始跟从韩其昌、刘志刚和李剑秋三位老师习练武术，后于1949年磕头宣誓拜师，成为三位老师的正式入门弟子，历经长达40年的师承。1956年经韩其昌老师（时任北京大学教师）推荐，受清华大学马约翰教授聘请，调至清华大学体育教研室，开始从事武术教学、教练工作，直至1991年退休。退休之后，曾应邀赴德国、苏联、英国、瑞士等国传授武术，有70余年的练功实践与观察武术界的阅历，致力于传播中国的传统文化，1984年发表文章《梅花桩桩步五势》于中华武术大型丛刊《武踪》，之后与人合著有《五势梅花桩》（香港海峰出版社，1989年）、独著有《太极十三势述真》（北京体育大学出版社，2004年），其中《太极十三势述真》德文版于2014年在海外出版。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流”乃中国古代爱国诗人屈原的诗词，也是笔者考究干枝五势梅花桩传承与实践的必由之路。
　　《黄帝内经》中云，有一次黄帝向岐伯请教道：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”
　　岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妾为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”岐伯建议，遵从大自然的规律，严于律己来工作和生活，就能长生。五势梅花桩正是法于阴阳两仪四象八卦以及五行的行健之道。

1 五势花绪论
1．1 有名万物之母
1．1．1 干枝五势梅花桩名称的起源
1．1．2 站桩与登桩的区别
1．2 养生保健
1．2．1 桩步五势与本体的生理关系
1．2．2 学练桩步五势的过程
1．2．3 桩步五势的练功要旨
1．2．4 桩步五势动静结合的感悟
1．3 防范意识
1．3．1 桩步五势在防卫方面的功效
1．3．2 梅花桩的行步三法
1．3．3 梅花桩的拉架子
1．3．4 梅拳的八方步
1．3．5 成拳、赢拳、公拳的解释
1．3．6 “桩”与“拳”的关系
1．3．7 梅花桩的代表器械简介
1．4 重德与其他
1．4．1 梅花桩的武功与文功
1．4．2 梅花桩与大自然相呼应的感悟之言
1．4．3 韩其昌老师所授五种拳术之关键词

2 五势梅花桩的历史与渊源篇
2．1 早期的历史遗迹
2．2 邱处机
2．3 李廷贵、李廷玉
2．4 任俊杰与尹英杰的墓碑
2．4．1 任俊杰墓碑原文
2．4．2 任俊杰墓碑译文
2．4．3 尹英杰墓碑原文
2．4．4 尹英杰墓碑译文
2．5 韩其昌老师
2．5．1 学艺、参赛、成立研究社
2．5．2 两篇讲义
2．5．3 拜师
2．5．4 《心意拳>谱等问题
2．5．5 小架梅花拳与天下梅花是一家
2．5．6 《根源经》《邹氏家谱》《习武序》
2．5．7 北京市梅花桩研究会成立
2．6 韩复光师叔
……

3 五势梅花桩实事求是篇
4 五势梅花桩与百字真言有缘篇
5 梅花桩桩步五势动作说明
6 五势梅花桩基本套路动作说明
7 五势梅花桩成拳学练简介
8 五势梅花桩的结晶篇
9 五势梅花桩学练与师承回顾篇
10 五势梅花桩归真返璞篇

参考文献
附录
跋文