正确经营：松下幸之助与德鲁克

从孩童时代开始，经历了波澜万丈的人生之后，德鲁克和松下幸之助分别确立了自身作为20世纪具有代表性的学者、实业家的地位。在本书中，通过对比了两位巨人的人生，作者发现了他们关于“工作”“创新”“作为企业家的使命”等内容的共通思想。例如，德鲁克和松下幸之助都主张经营管理具有普遍性，如果每个人都像企业家和经营者那般自觉，就可以通过积累知识技术和提升人格修养来改变自己的生活方式。本书是了解德鲁克和松下幸之助的思想的入门书，也是想要实现“真正的成功”的现代商务人士的必备书。

渡边祐介

1963年生于大阪，1986年毕业于筑波大学社会工学专业后，进入 PHP 综合研究所任职，编辑出版了多本书。1995年因工作调动至 PHP 研究本部后，开始参与松下幸之助的相关书籍的编辑工 作。2001 年，进入大阪大学经济学研究科攻读硕士学位，学习日本经济管理专业，硕士毕业后恢复 PHP 的研究员工作。主要著作有 ：《松下幸之助的故事》（童书、单著）、《决策力的研究》（单著）、《经营理念》（共著）、《统治经营》（共著）等。现职担任 PHP 研究所董事兼执行官和 PHP理念经营研究中心代表。专门研究松下幸之助的经营哲学，以及现代企业理念的继承和传播。

我一直在研究历史上的企业家，通过观察企业家的言行，思考什么才是好的经营、怎样才能成为一名好的企业家。同时，我也在不断思考：作为一名企业家，更好的人生应该是什么样的，更好的工作状态应该是什么样的。
我认为所有的企业家并不是进入社会之后才那么独特，他们每个人在创业之前或者成为经营者之前就有出色的人生目标和工作态度等，这些价值观终都反映到企业家这一结果上。
对优秀的企业家进行研究的时候，我发现他们都有一个共同点：对于人生和经营，他们都拥有一套自己的美学或者哲学。还有一些企业家有着奇妙的想法和非凡的气魄，但是企业家如果没有自己的哲学思想，往往就会止步不前。成功很难，保持成功则更难。
我刚才提到了“成功”这个词，什么是成功？正如人们常说的“成功哲学”一词所代表的那样，成功是不是意味着财富或者名声呢？如果是，成功者的数量就相当有限。总会有人成功，也总会有人失败，或者说，有许多人虽然不能说是失败者，但他们也没有成功。真的可以断言“说到底世界就是这样的”吗？
这听起来可能是不够成熟的空论，在我看来，能回答我这个问题的企业家和专家极为稀少。当然，有很多人在自己的内心世界里已经有了一些答案。我没有得到答案，原因可能是对企业家而言，发展公司业务才是核心工作，他们没有机会去积极主动地公开表达他们的哲学思想。
我有非常多类似“什么是成功”这样的问题：什么是基于哲学的经营，什么是成功的经营，对人生来说工作是什么，成功的意义是什么……从结果来看，后只有两个人能给我提供一些强有力的答案，他们就是：现代社会的哲学家和管理学之父彼得·德鲁克，在有生之年建立了世界级企业的松下幸之助。
在对两人的著作进行阅读和比较时，我常常被这样一个事实所震撼：他们出生在完全不同的国家，分别是学者和实业家的身份，身处不同的年代，却对管理有相似的看法。不仅是对管理，对人性和社会也有相似的看法，甚至在每个人通过管理和工作应该取得什么样的成功这方面也有相似的想法。
当然，这只是我的感觉，从不同人的角度看也会存在一些异议，我在德鲁克和松下幸之助的思想中发现，他们对同一时代的人都表现出温暖的态度，他们都提出了真正具有普适性的成功哲学。他们的成功哲学超越了技术、管理和所谓的技巧。
生活在高度竞争和不断变化的时代，我们很容易陷入眼前的困境，认为只要今天顺利就行了，只要自己获利就行了，不知不觉中每个人都固执于渺小的想法，执着于领先他人一步而自我满足。人们对成功的定义只停留在这样的表象上，让我感到极其焦躁和不安。
我无意过于悲观，我认为：正是因为世界的现状就是这样，我们才不能只考虑今天过得好不好，而是需要拥有一种能够坚定地度过一生的思考方式，也就是掌握如何获得真正成功的思考方式，好的做法是追随这两位巨人的脚步，他们都在取得显赫成就的同时，始终保持低调而谦虚的作风。这是我写这本书的动机。这本书既不是对管理学的介绍，也不是高高在上的人生指南，而是学习两位哲学家围绕成功的普遍性思考过程，对其中存在的不可思议的契合点以及成因进行探讨，也可以说这本书是我的心灵旅行日记。
以阅读这本书为契机，希望每个读者都能获得对生活、工作和管理的信念。

渡边祐介
2010年6月1日

总　序　儒家思想、日本商道与松下幸之助
译者序　从美国式管理和日本式管理思考中国式管理
前　言
第1章 两位开辟经营哲学的世纪巨人1
经营需要人类观2
如何活出令自己满意的人生2
经营哲学：超越经营3
组织创新：西方联邦分权制和东方事业部制7
经历战争：从人生观到人类观10
思考：个人的社会存在价值12
管理的意义：具有普遍性15
观察万物，保持思考16
思想溯源：实践和思考20
东西方碰撞：没能实现的巨头会晤20
“发现”管理：德鲁克的世纪功勋22
反希特勒意识：“经济人”概念的崩塌23
从美国新天地启程：公司的意义25
五重身份：企业家的多个角色27
人生波澜万丈，磨炼哲学心性29
曲折命运孕育伟大思想29
原生家庭的思想熏陶31
超一流学者奠定思想根基34
时代巨变，闪现洞察36
家庭际遇：人生无常，投机风险39
身边的劳苦人：社会担当，热心公益42
前辈实业家：在商言商与商业胸襟44
形成经营哲学的必要条件47
富有挑战欲的人格48
通过自我反思思考“个体的存在”49
抓住机缘巧合的能力51
不要照搬照抄：经营哲学是一种思维的标尺53
第2章 助力成功的工作观55
工作是人生的意义56
工作是人类的天性56
专注：从建立到发挥自己的优势59
作为“人”的成功：发挥天赋61
职业与天赋匹配63
德鲁克：持续地反馈分析，发现自己的优势63
松下幸之助：宿命论与天赋论并存65
体会工作的妙趣67
成为高能人士70
胜任工作：积累习惯性能力70
热情、诚意、真挚72
用报告—联络—商量赢得信任74
领导力是工作，也是人格魅力77
正确决策：定义目标+现场主义，
?素直心+兼听81
分公私、辨善恶，值得信赖84
消除倦怠，开启第二人生86
享受工作的一生86
人人都是知识工作者87
第二人生：创造成果，贡献社会89
第3章 经营管理的共同价值93
德鲁克：企业家存在的社会价值94
企业家群体的社会存在94
熊彼特：努力创新的人才是企业家95
指出凯恩斯理论的局限性，更关注“人”97
领导人的错误认知才是巨大的风险98
抓住创新的机会，敢于承担风险100
利润是衡量组织存在意义的标尺102
松下幸之助：企业家的大义担当103
企业家对公司负终责任103
日新月异=创新：从经营理念到人人参与106
利润是社会的共同财产：正当地获得适当的
?利润107
确立使命，以质朴、诚实和谦虚的态度开展
?工作109
经营管理具有普遍性111
松下幸之助：在缺钱之苦和用钱之难中创造
?利润111
经营管理：是技术，也是艺术112
第4章 个人和公司都要革新117
德鲁克哲学与松下幸之助的经营实践118
抓住多种因素叠加带来的创新机会120
面对风险：企业家精神使创新成为创新122
基于客户画像，准确定义产品概念126
领导者角色转变，缔造创新基因129
基于原创理念的松下事业部制131
事业部制：多样化产品经营的分权组织133
划时代意义的经营指导费136
不被模式所束缚：让事业部总经理发挥作用137
创新者的行动特质138
对市场营销的执着：为客户而存在138
经营就是创造客户139
革新与确信并举141
第5章 让企业在正确的道路上延续143
从根本上考虑组织结构144
企业社会责任成为时代焦点144
高度信息化、全球化和环境恶化145
德鲁克的企业观：企业的社会属性147
企业的目标方向性必须和社会一致147
和谐调整，消除对立和差异，确保企业的
?目标方向性和社会一致149
企业并不属于股东150
松下幸之助的企业观：企业属于国家152
对纳税从未动摇的看法：企业是国家的152
企业必须担当的七大社会责任154
识才用人：有德者，居高位156
管理和伦理观：立场、利润与和谐157
领导人的恰当立场决定了企业伦理157
利润是企业履行社会责任的根基159
对立与和谐：避免长期冲突162
第6章 日本式管理超越日本165
德鲁克：邂逅日本艺术，发现传统性166
邂逅日本艺术：德鲁克感受到的冲击166
文章1：《从日本经营中所学》（1971年）169
文章2：《日本成功的背后》（1981年）174
文章3：《日本画里的日本人》（1979年）178
松下幸之助：日本传统精神的三种特质187
为了实现人类的共同繁荣、和平与幸福187
人类的普遍性、国民性和民族性并存189
集众智：大事不可独断192
保主座：保持主体性的同时积极学习、
?实际运用193
以和为贵：发挥礼仪精神196
遵循自然规律，从传统精神走向未来198
重视创始人的哲学思想和经营理念198
抱有与竞争对手共存的强烈意识200
对立与和谐是自然规律、宇宙真理203
从独特性中发现普遍性智慧205
结束语207