中国管理哲学

本书是曾仕强在管理哲学思想上的重要呈现，主要分析了中西方历来的思想观点以及在管理上的应用。曾仕强的主要目的在于追求新的融合：一方面使中国的道德理想和艺术精神能融入现代管理之中；另一方面希望西方的管理模式能够在中国走出一条崭新的、真正适合中国人的通途大道，从而为中国企业共同面对的管理难题在规划、组织、任用、指挥、控制等五大方面提供完整的解决方案。

曾仕强：牛津大学管理哲学荣誉博士，英国莱斯特大学管理哲学博士，曾任台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，央视《百家讲坛》主讲人，专研中、美、日管理方法比较，中、西管理思想比较。著有《中国管理哲学》《易经真的很容易》等数十种专著。

1.“中国式管理之父”倾力打造：曾仕强是牛津大学管理哲学荣誉博士，央视《百家讲坛》主讲人，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，率先提出“中国式管理”理念，被誉为“中国式管理之父”“全球华人中国式管理D一人”。
2.中国管理哲学奠基之作：本书梳理了中西方思想理念以及在管理上的应用，力图做到新的融合：一方面使中国的道德理想和艺术精神能充分融入现代管理之中，另一方面希望西方的管理模式能够在中国走出一条崭新的、真正适合中国人的通途大道。
3.破除五大管理难题，扫清十大管理积弊：本书从人性、道德、艺术等六大维度探讨管理理念，为中国企业共同面对的管理难题在规划、组织、任用、指挥、控制等五大方面提供完整的解决方案，扫清管理积弊，与管理学之父学管理，胜过读MBA！。

中国人希望成为真正的中国人，是古今共有的心态；中国人未必都能了解怎样才是真正的中国人，则是不分知识分子与非知 识分子，普遍存在的事实。虽然近代中国人遭遇西方激烈的挑战，一时难以妥善响应，产生严重的屈辱感与浓厚的自卑感。有人崇洋媚外，更有人绝望求去，似乎对于祖国的离心大于向心，幸好这只是当前特殊环境所造成的奇景幻象，并不代表中国人的民族性有何重大的改变。相信时过境迁，不久的将来，弘扬传统文化的强大中国，塑造完成，又是海内外中国人落叶归根、朝思暮想的故土。但是，中国人不了解自己的文化，不明白真正中国人的形象，才是值得焦虑的所在。五四运动以后，对中国文化价值的种种怀疑论调，引发盲目的全盘西化，高级知识分子言谈之间，亦常抱怨传统的包袱太重。根本原因，在于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
近三百年来，西方的科学与民主，成为中国人醉心追求的对象。然而科学化与民主化的结果，除了带给我们物质生活的改变以及产生一些美式的选举活动之外，对于中国人之为中国人并没有太大的影响。因为中国人的长处，就是十分随和，你喊科学，他喊科学，我不妨也跟着喊科学，到底什么是科学，仍旧抱持不求甚解的态度，不认真加以理会。至于民主，要民主马上就有民主，我这个样式本来便是民主，充分显现中国人以不变应万变的沉着本色。何况我国文化，原本含有民主性与科学性，更加强了一些卫道之士“西方有的我们也有”的信心，使得科学无法生根，民主也难以落实。
但是，管理的冲击，却使大多数的中国人，卷入了改变意识形态和生活方式的浪潮。如果我们指出中国近十数年来科技的进步，是管理所促成的；假若我们认为中国的民主化与管理的改革有非常密切的关系。平心而论，应该是可能接受的事实。管理使得科学教育逐渐踏实而趋于正常，管理催促科学实验与研究加速进行，管理本身的科学化加强大众对科学的认识与了解。民主化的管理，也加深管理者和被管理者的民主意识，改变公众对民主的看法和想法，促使社会各界，快速地迈向民主的境域。由于每一个人，不是管理者即是被管理者，或者同时是管理者又是被管理者，切身承受，不能像对付科学和民主那样，漠不关心。所以管理的影响力，委实既大且深！
不幸的是，我们所急切推行的，几乎全盘是西方的管理，无论人事、财务、生产、销售，甚至小如仓库管理、档案管理、图书管理，大至行政管理、交通管理、都市管理，都是西方模式，照本全收。尽管我们大声疾呼，要复兴中华文化，要建设文化大国，乃至要加速文化反攻，前面似乎是堵住了，门警森严；后门却是打开了，一无防守。而且我们又大力提倡管理，强调管理，恐怕不知不觉之中，我们所有的，只是一个没有中国人的中国；我们所持以反攻的文化，也不再是中华文化，那才是中华民族永无翻身之日的悲惨命运。所幸十几年来，我们的管理，仅注重于工具的运用和制度的建立，对于管理理论，仍乏系统化的整理，更谈不上管理哲学的建构，尚未造成严重的灾害。目前见及的，只是“重物轻人”“把人当作机器”“技术至上”“资金第一”等等不正当观念的普遍流行，以致“技术领导政策”“财经重于行政”“重视自然科学而忽视社会科学”“应用科学优于理论科学”等等不正常现象到处泛滥。各种机构团体，形成士气的虚胀；多数管理人员，处于众叛亲离的困境。中华文化的两大支柱：道德日越沉沦，艺术气氛也越来越被冲淡，必须从速确立中国管理哲学，调整中国管理模式，研究中国管理方法，才能不负孙中山先生“从根救起，迎头赶上”的期望。
作者幼承庭训，父母所寄望的，就是成为一个堂堂正正的中国人。稍长受国家公费教育，衷心感激。二十多年来，坚守教育岗位，屡蒙长官厚爱，有机会亲尝管理者与被管理者的滋味，因而对于管理，发生浓厚的兴趣，虽经审慎观察，用心深思，仍感难于正确地判断，由此对传统的哲学理念，产生深切的爱好。有了初步的认识，回头从事管理的反省，尚具心得。居于国族兴亡、匹夫有责的驱使，不自量力，写成了这本《中国管理哲学》，主要目的，在追求新的融合：一方面使中国的道德理想和艺术精神，能充分融化于现代管理之中；一方面也希望西方的管理，能够在中国走出一条崭新的道路，表现出真正中国化的特色。

序言
一、当前我国管理者的共同难题
二、这些难题取决于管理者的哲学理念
三、我国先哲的思想有助于解决这些难题
第一章 绪论
一、哲学的对象及其性质
二、哲学与管理的关系
三、管理哲学的意义及其研究方法
第二章 管理与心灵问题
一、西方的心灵论
二、我国先哲的心灵论
三、心灵问题在管理上的运用。
第三章 管理与人性问题
一、西方的人性论.
二、我国先哲的人性论
三、人性问题在管理上的运用
第四章 管理与认识问题
一、西方的知识论
二、我国先哲的知识论
三、认识问题在管理上的运用
第五章 管理与道德问题
一、西方的道德观
二、我国先哲的道德观
三、道德问题在管理上的运用
第六章 管理与社会问题
一、西方的社会进步观
二、我国先哲的社会进步观
三、社会进步问题在管理上的运用
第七章 管理与艺术问题
一、西方的艺术论说
二、我国先哲的艺术精神
三、艺术问题在管理上的运用
第八章 结论
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