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马连良文集:梨园春秋笔

书籍作者:马龙 ISBN:9787108070166
书籍语言:简体中文 连载状态:全集
电子书格式:pdf,txt,epub,mobi,azw3 下载次数:8914
创建日期:2021-10-07 发布日期:2021-10-07
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内容简介

马连良先生是我国京剧史上的一代的泰斗、大师。不只是从他兴创了一个老生的艺术流派,也不只是从他对京剧老生行当中的影响,而是因为他的艺术思想已经构成了一个京剧表演的艺术体系。尤其值得称道的是马先生在京剧改革领域及新编历史剧方面所做出的贡献。其文章散见于浩如烟海的各种报刊杂志中,自上世纪二十年代至六十年代,时间跨越四十余年。可惜至今都未出版过一本其回忆及谈艺的文集,可谓一件憾事。

如今中国京剧艺术基金会联合马连良艺术研究会围绕马连良的署名文章、媒体访谈、专题报道、往来书信以及诗词歌赋等方面来进行挖掘整理,将其中七十篇左右的文章入选文集,按照谈艺忆往、笔札诗词、访谈自述等三部分组成全书。文章内容不仅反映了马连良先生的艺术人生、他对艺术的独到见解,同时也是我国戏曲艺术的珍贵史料。自述部分更是难能可贵的口述史资料。相信不但能填补京剧史上的这一空白,也可资梨园乃至文化界返本开新之用。


作者简介

马连良(1901—1966),生于北京,字温如 ,中国著名京剧艺术家。老生行当的代表性人物之一,"马派"艺术创始人,京剧"四大须生"之首,与周信芳被誉为"南麒北马"。民国时期京剧三大家之一,扶风社的招牌人物。代表剧目有《借东风》《甘露寺》《清风亭》《四进士》《失空斩》等。


编辑推荐

尤其值得称道的是马先生在京剧改革领域所做出的贡献,其新编的历史剧《四进士》《春秋笔》《赵氏孤儿》《海瑞罢官》等不仅跳脱了传统京剧一味歌颂帝王将相、金榜题名的庸俗史观,提倡民族大义,激扬民族气节,关注底层民众,不仅在抗日战争时深得民心,就现在看来,也是弘扬民族精神、传统道德的经典之作,对现在的传统文化领域的革新也有借鉴的价值。而这些京剧改革的构想和创作心路历程,都散见于其文章中,之前也没有得到相应的重视。


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目录

序言:

马连良先生给后人的启示 欧阳中石- 001

一 谈艺忆往

谈剧论艺

旧剧构造之要素- 004

重排《胭脂宝褶》起源- 008

演剧近感- 010

我为什么要演《串龙珠》- 012

我之《串龙珠》- 014

谈《春秋笔》编排经过- 017

发起1939年京剧艺术化运动- 022

今后新编本戏之趋势- 024

编排《十老安刘》的自白- 026

京剧的唱和做- 029

我演出《赤壁之战》的感想- 033

《海瑞罢官》演出杂感- 040

从海瑞谈到“清官”戏- 048

跑龙套

谈艺余录之一- 051

舞台上的美与丑- 056

撒火彩- 062

《郝寿臣铜锤唱腔集》序- 071

改词

谈艺余录之一- 075

谈“总讲” - 085

疑义相与析

向传陶"闰水两君致谢及附件- 089

大胆创造 勇于革新- 094

台词的意 人物的神- 097

我对京剧演现代戏的看法- 106

勇往直前 坚持不懈- 114

循生活之规 蹈生活之矩

在杜鹃山中演郑老万的体会- 117

我演程婴- 126

思人忆事

唱戏难- 164

记名伶十三绝图- 168

我的感受和体会- 170

喜看新人赛旧人- 176

刻苦创造 精益求精

忆刘宝全先生- 180

学习他的革新精神- 189

纪念益友郝寿臣- 193

阔别香岛十二年- 195

姜维怎不服孔明- 199

传道授业

我学习戏曲艺术的一些体会- 205

怎样锻炼和保护嗓子

首都艺术界座谈演员嗓子问题节选- 208

论师徒

收冯志孝"张学津有感- 212

古历轩谈艺录- 216

心情舒畅话传艺- 235

就任戏曲学校校长有感- 240

二 笔札诗词

启事文告

为“五卅运动”义演的倡议、启事及筹赈收支明细- 248

为济青不名誉事辟谣启事- 251

丧父哀启、义演启事及附件- 253

富连成科班之契约- 259

信札诗词

马连良致梅兰芳两信札- 261

马连良致李玉书四信札- 264

马连良致张梦庚信札- 269

哭畹华兄

调寄榴花泣- 272

畹华兄哀词

锦橙梅仙吕- 273

悼念郝寿臣老人

南吕玉交枝小令- 274

信芳兄演剧六十周年致贺- 276

述志

双调'新时令及跋- 277

三 访谈自述

自报家门

名伶访问记 马连良- 284

欢迎马连良- 292

名伶访问记 马连良- 294

访马连良先生- 335

马连良自述轶事- 339

管中窥豹

马连良之本戏谈- 345

马连良谈灌音制片- 347

马连良访问记- 355

和马连良谈改良平剧几点- 359

一代名伶马连良

首倡改良舞台适合时代化- 362

马连良对话崔承喜- 367

访马连良- 374

马连良谈程婴- 377

附录

马连良先生在武汉- 382

马连良传艺散记- 384

热心传艺育花木

马连良为市戏校学生亲授审头刺汤- 387

马连良大事纪年表- 390

后记- 410


短评

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2021-02-23 13:11:35

甲骨的书,早在3000多年前的殷代后期,当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为材料,把内容刻在龟甲或兽骨上,这就是甲骨的书。石头的书在古代,石头也用来作书写材料,甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书,缣帛是丝织物,轻软平滑,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁,而且可随意折叠或卷起,携带方便,可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用。此外,还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

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1985年,三联书店首次出版房龙代表作《宽容》。1998年,此书连续印刷11次,成为“20年来对中国影响大的百本图书”之一。从古希腊、中世纪到启蒙运动,房龙不厌其烦,将一部欧洲“思想解放史”,刻意改写成一部宽容与专横的斗争历史:其间有种族屠杀,有十字军远征,有教会对异端的迫害,有宗教裁判所对科学家的折磨。当然,还有文艺复兴倡导的人本主义,启蒙运动鼓吹的思想自由。善与恶、黑暗与光明、进步与反动的不断搏杀,使理性的光芒不时透过专制的浓云密雾得以显现。

2021-01-30 20:56:31

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