在《红楼梦》里读懂中国

“中年之后读红楼，像是在雪后看风景，更乐于欣赏的，是枯索处的各种滋味。”

作家闫红解读《红楼梦》的新著作。我们眼下的痛点和焦点，《红楼梦》里都有。作者将《红楼梦》与人生打通，读出人性、情怀、经验......洞悉世道人心幽微处，赋予红楼中人现实感。《红楼梦》的神秘之处在于：它不仅要跟我们讲一些故事，还希望我们以此为镜鉴。在镜中，看到的不只是幽深的古代故事，更有我们汹涌澎湃的现实。作者独辟新意，站在现代人的角度，对《红楼梦》中的人和事进行解读。通晓红学大家意见，又有自己的独到见解。现实生活中的许多问题，都可以在《红楼梦》里找到答案。

闫红

1975年生，安徽《新安晚报》编辑。天蝎座，细节控，著有《误读红楼》《诗经往事》《她们谋生亦谋爱》《如果这都不算爱——胡适情事》《我认出许多熟悉的脸》等书。

作品被著名作家王蒙评价为“不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，堪称启人心智、动人心魂”。

作家闫红以解读《红楼梦》和民国女子为读者所熟知。本书是闫红谈《红楼梦》的新书。闫红解读红楼的笔触，聪慧灵动，别具一格。解读过程中，联系当下的社会现实，结合《红楼梦》的文本，见解精到，让人心中一亮。书中观点，涉及社会经验、职场历练、养育儿女和两性情感等。书中对红楼人物的解读，贴切而又独到，对探春和宝钗的解读，尤为精彩。从一部《红楼梦》里，看中国社会的方方面面。

小时候看《红楼梦》，总把第一回跳过去，实在看不懂。倏忽之间便是四海八荒，几个时空的穿越，让人眼花缭乱，我很长一段时间搞不清石头和情僧以及那个空空道人什么关系。

渐渐地看懂了文字，却更加不明白了，这一章跟后面看熟了的情节颇有矛盾之处。比如说，第一段里，作者就说：“自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集……”字字句句里都有自责自怨之意，埋怨自己当初没有听父兄和师友的，但是在小说中，那些父兄师友的话，好像确实也不怎么值得听啊。

宝玉上的那私塾的塾掌贾代儒没什么教育理念，自己的孙子教得一塌糊涂。黛玉的先生贾雨村呢，基本上就是在混饭。也好，他传递给黛玉的，倒是一点真我，不至于像《牡丹亭》里杜丽娘的先生，过于用力，酸腐之气扑面而来。

比较有理念的，就是宝玉的父亲贾政了，他执着于典型的应试教育，认为《诗经》以及先秦两汉八大家的散文都不用读，“先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。

是不是有点耳熟，“少看闲书！把课本上的背会再说。”你爸妈一定这样对你说过吧，又有多少孩子像宝玉那样非暴力不合作过，为什么到头来，青春的恣意飞扬变成了这样一种“悔”，那么曾经爱过醉过欢笑过悲伤过的一切，还有没有意义？

看懂这些，要到中年，领会到生活的万千滋味，方懂得宝玉或是曹公的矛盾心结。年轻时候以为人生贵适意，对酒当歌而不必问今宵酒醒何处，到此时，命运还你宿醉后的寂寞，一技无成，半生潦倒，无可奈何花落去，谈何生前身后名，若是带累得家人与你一起忍受困窘，怎会不悔当初的散漫与傲慢？况且还有个贾兰式的成功者在那里比着，想不失落都难。

贾兰是宝玉的侄子，贾政的长孙，父亲去世得早，他与寡母相依为命，在贾家处于边缘位置，倒有一种寒门子弟式的争气，一心一意好好读书，最终贾家败落，他依然能凭一己之力，给母亲挣个凤冠霞帔。

素质教育是需要物质供养的，一旦命运釜底抽薪，就会让人措手不及；应试教育则能够让人活得更安全，你遵循体制的要求，自然会获得回报。

可是，假如不是有那样一个看似不务正业，实际以爱和美为业的贾宝玉，世间也许会多一个贾兰或是贾雨村，我们却看不到这样伟大的一部《红楼梦》。谁能说哪种选择，是完全正确的，即便是功成名就的贾兰，是不是也懊悔于自己从来没有过童年和青春？

所以，有种说法是：说人生无悔，那都是赌气的话，若是人生无悔，那该多无趣啊。人生的有趣，也许就在于它没有标准答案，让你时而自我肯定，时而悔恨暗生，而你所悔恨的，也许正是别人羡慕的。而作者嘴里说着悔，心中也未尝没有自负。

中年之后读红楼，像是在雪后看风景，更乐于欣赏的，是枯索处的各种滋味。大衰败即将到来，更值得玩味的是各人的应对之道。

秦可卿弥留之际，变成了一个预言家。她知道盛极必衰，大难将至，告诉闺蜜，也就是荣国府的管理者王熙凤，到了转型的时候了，从以铺张浪费为荣的豪门，必须向精打细算的中产之家转型。她建议在祖坟旁边购置不会被充公的土地，保障祭祀与私塾的开支，将来一旦败落，日子还能过得下去。

这个方案听起来复杂，一言以蔽之就是消费降级。这金玉良言，王熙凤却不怎么听得进去，只是着急询问，有什么办法能永葆富贵。

这种妄念，多少人都有，以为明天一定比今天好，即便看到他人的消长，仍然以为自己在那波涛之外。不过，王熙凤还是比较务实的，当家中财务逐渐入不敷出，她也会劝王夫人，减员增效，大家不要再使唤那么多丫鬟。王夫人知道她说得对，心里却总是不甘。毕竟，她是名义上的当家人，不愿意衰败从她手上开始。

真正有希望的，还是年轻一代。探春只是临时理家，便着手对大观园的财政进行改革，放弃豪门的自负与矜持，到赖嬷嬷家赴宴时也会调研人家的经营方式；在大观园里搞土地承包，把大观园分配给善于侍弄土地的人，让它从生活场所变成生产场所，一草一木都实现经济价值，也让一部分人先富起来。

宝钗则是两手准备，一方面早早就一叶知秋地预知了无常，在衣食住等方面主动实施消费降级，还曾劝王夫人关上大观园，减少开支，可惜王夫人也没怎么听得进去。

同时，她协理大观园时，针对探春的土改政策，提出了拾遗补缺之道，让得到土地的人拿出一部分钱来，分给没有得到的人，使得所有人都能分享到改革红利。在大观园里，建立起一个和谐小社会。

作者对探春的评价是“敏”，对宝钗的评价是“时”。仔细看她俩联手管理大观园这一回，怎样收税，怎样分配，有很多现代性的东西，窃以为，其价值远远大于“宝钗是不是腹黑”的争论。

《红楼梦》里，人来人往，各有各的命运，归根结底不过是有人在起高楼，有人楼塌了。这也是我们的命运。漂流在无常之上，我们却如宝玉般执着地寻找某种确定性，想要给自己一个终极答案，哪怕是以悔恨，给自己一个终极的总结。但在回望的过程中，总是发现，事情的意义就在它发生的时刻，时过境迁之后，各种体会都不过是当时的心情，不能算数。

我们有时也会变成王熙凤或是王夫人，把下坠视为非常态，用各种方式去躲避，但终究是躲不开，倒不如像宝钗这样迎难而上，很多人鄙薄宝钗出身于当时不怎么高贵的商人之家，但正是这背景，赋予宝钗以冷静的现实感，是那些迷梦中的人所不具有的。

《红楼梦》的神奇之处或许就在这里，它不仅是要跟你讲一些故事，还希望我们以此为镜鉴。在镜中，你看到的不只是幽深的古代故事，更有你汹涌澎湃的现实。

目 录

第一章

野宴

好朋友

银狐菲菲

泥屋的秘密

千鸟会

外祖母的美味

奔跑

第二章

最美的窝

林中一夜

在老林子里

采药去

四季吃物

滩主

第三章

大果园

油亮的小猪

背影

月亮宴

种蓖麻

老呆宝

荒野的声音

第四章

去灯影

树王

老人的鱼汤

老獾手

发海之夜

害羞

我是飞人

第五章

追梦小屋

传书

葡萄园的梦

背诵

小岛一日

会议论的人

诉说的鸟

落叶