巨婴国

1995年，作者在北大读心理学大二时立下心愿：我一定要搞明白，人到底是怎么回事！

自此，踏上了探索之路。

21年过去了，学生时代发出的大哉问逐渐有了清晰的答案。

作者发现，我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。这样的成年人，是巨婴，而这样的国家，是巨婴国。以“巨婴”和“巨婴国”的概念再来解读当下的人心、国民性及社会，问题变得清晰可见。

在本书中，作者透彻地呈现和分析了巨婴的全能自恋心理，而此心理即集体主义和愚孝的深层心理机制，这样的心理机制下，催生了中国好人、控制狂、被迫害妄想、无助感、不安全感、躁狂抑郁等一系列当下普遍存在的心理问题。

作者说，我们发展了很复杂的行为，对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步，但它们常常是一种防御，是两种在婴儿时期没被满足的原始的简单愿望转化出来的。一个愿望是：抱抱我；一个愿望是：看着我。

本书以显微镜式的微细与精确呈现出了人性心理的角角落落，而作者优美的文笔、对痛苦的敏感及深深的关怀，又令本书散发出温暖的人性之光。作者用来鼓励每个人看到自己内在的负面能量，活在流动之中，拥抱内心的婴儿，从而活出丰盛的自己。

武志红

1974年生人，北京大学心理学系硕士，资深心理咨询师，著有十多部心理学著作，一直致力于解读中国人的独特心理。

新浪微博@武志红

武志红透视中国社会与家庭系列书籍

《为何家会伤人》（修订版）

《巨婴国》

推荐序：传道者志红/ 曾奇峰

许多来访者和学生告诉我，他们首次接触到心理学，是因为读武志红的文章。我和志红是多年的朋友，也算是他的读者和粉丝。每次出现一个大的社会事件之后，我几乎本能地会想：志红又要发新文章了。这个期待，到目前为止还没有落空过。无论从质量还是从数量上来说，志红都应该是心理学领域的超一流写手。

曾经以及现在，鸡汤文横行天下。它们的共同特点是：在幻想层面把别人的故事替换成自己的故事，用别人的成功掩盖自己的失败；一味突出所谓正能量，使阅读者丧失对现实世界的整体感；忽略对之所以是现在这个状态的原因的思考，用虚幻的未来麻醉自己对当下的感受。从行文上来说，鸡汤文里每一个高频词都是一粒兴奋剂，有治标的欺骗性却无治本的实际效果，被称为鸡汤文实在是实至名归。

志红的文章中没有人物的替换，你的命运就是你的命运，别人的命运跟你无关；当然他也列举古今中外很多事例，却不是为了进入别人忘记自己，而是为了反衬自己的处境；现实世界是一副全景加最大景深的照片，最美好与最丑恶、最有趣与最无聊都同样被强调；而志红文章最突出的特点，是满足一个人对自己现实处境的哲学上的探究癖：我为什么是现在这个样子，以及随后立即浮现出来的问题我怎样才可以不是这个样子。

上述特点，来自志红深厚的精神分析或者说心理动力学基础。精神分析是一门关于心灵自由的学问，它告诉你是什么和为什么，从不告诉你该怎么做。这也是鉴定一门学科的金标准，那些直接告诉该怎么做的“学说”或者“师傅”，是在剥夺你作为独立个体存在的最重要的东西：自由选择的权利。

本书名为《巨婴国》。巨婴的意思是，一个个体，在身体上已经发育为成年人，而在精神上还保留着婴儿般的思想、情绪和行为。这些巨婴特点包括：自我意识狭窄，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；人身依附，使自己成为他人或机构的一部分，丧失或出卖个人良知底线；在人际和社会层面，为了操控而操控，无法施与爱或享受爱。书中列举了很多

例子，而作为读者，你也可以列举无数发生在你身边的例子。

志红告诉我，他的电脑里有一个专门的文件夹，用来储存当下发生的重大社会事件，以便随时查看。这些事件发生之后，公众需要一个或一系列解释，以便了解这些事件发生的原因，以及知道杜绝发生类似事件的办法。志红一直在努力满足公众的这一需要。从这个意义上来说，志红是以一己之力，成为国家维稳力量的一部分，而且可能是最基础的那一部分。

文章千古事。好的文字会成为文明的一部分，代代相传。尤其是那些深入人心的文字富含的洞见，会抵消掉文化中的糟粕，使我们打包传递给下一代的精神食粮，有更多滋养、更少毒素。

我们曾经为没有中断的5000年文化感到自豪。深入的思考发现，这种延续的原因至少部分来自文化中的施虐因素。因为爱制造分离，而施虐制造忠诚。在文化延续所制造的歌舞升平的表象之后，是每一个曾经生活其中的人想成为自己的愿望的无边墓地。

志红的写作，可以被看成某种启蒙运动的一部分。这个启蒙运动的目标是：在对外部世界的探索已经非常深入的背景下，启动公众对探索人类自身精神世界的兴趣，并且最大范围地分享已有的探索成果。

跟志红一样，我也是“孝顺”文化的坚定反对者。孝顺是对长者的恶性催眠：你老了，快死了，所以我让着你一点，这样你可以沾点便宜再离开这个世界。孝顺是对长者的巨大排斥与不屑。被催眠的长者会提前进入“垂死”状态，苟且地活在孝顺包围的虚假世界里，所以孝顺是坟墓的一种精神形式。我曾经想象过被晚辈或学生们孝顺的场景，确实可以满足一些帝王般的操控欲，但却伴随着弥散的孤独、无力和悲哀。一番权衡之后想说：请别孝顺我，请真诚地对我，就像对你的同龄人一样。

从心理发展阶段来说，孝顺表示固着在4岁前的人际控制和反控制期，人格还没有发展到更高的爱的级别。用爱替代孝顺，是全文明级别的巨大进步，身处其中的每一个人，都将享受这一进步带来的无限福利。

最后想说一个极富挑战的问题。拿志红或其他现代心理学家跟一些先哲相比，在视野、知识总量以及对人性的洞见方面，谁更胜一筹？

这个问题是一面镜子。这个问题的答案永远在路上，也在你的人格深处。

推荐序：传道者志红/ 曾奇峰/1

自序/1

1/ 我们集体停留在婴儿期

伸展你的能量球/3

能量的演变/6

我们集体停留在婴儿期/8

中国家庭的外部轮回机制/16

中国人内心的轮回机制/27

这张试卷根本没正确答案/37

45/ 巨婴心理：共生

都在找妈：中国文化的实质/47

中国人的情感模式都是在找妈/56

妈宝男是怎么形成的/60

田朴珺的绝招——把牛人弄成孩子/66

当婴儿照顾，当女神崇拜/69

中国男人是中国女人的绝配/73

皇帝梦、特权梦，都是巨婴梦/78

巨婴梦的另一面——甩无助/83

国人为何随处丢垃圾？ /87

集体主义即共生/90

中国式大家庭与回家过年/101

用表面完整来逃避破碎心灵——逼婚的深层逻辑/104

我们为何沦为互害型社会？ /107

公众舆论，不等于正义/110

女鬼、女妖与无欲男/113

中国家庭的那些糨糊逻辑/116

共生即绞杀/120

黏稠与眼睛的意象/126

谁逼死了杨元元?/129

守住界限：不再滥好人/137

对控制者说不，找到你的节奏/140

145/ 中国式好人

封闭的好人啊，请认识你自己/147

好人的痛与悲/151

关于中国式好人的Ｎ个提问/157

被动、僵尸与寂灭/163

感情寂灭的一代宗师/170

为什么会是软塌塌的身体/173

没有麻烦，也就没有关系/175

懂事，或是很深的绝望/178

你的需求不是罪/181

185/ 我们都是全能自恋的龙

全能自恋的四种展现/187

全能自恋的幻梦/192

中国农民的皇帝梦/200

全能自恋的几张面孔/205

小孩更有力量——谈谈哪吒与悟空/207

我们为什么需要崇拜谁/212

从标哥的名头谈谈自恋/217

卓越强迫症：不优秀，不配活/221

分，分，分，谁的命根？ /226

投入为什么那么难？ /229

能力并非来自于神来之笔/232

依赖妈妈，全能感被驯服/236

正常等于可怜/238

自恋性暴怒：一言不合就要死个人？ /243

脆弱的真相与高考独木桥/250

能量必须被确认，否则死亡/253

美好事物，都因投入而生/256

中国女人为什么脾气大/258

认识你的绝对禁止性超我/261

中国式考试的为难味儿是怎么回事/265

国人为什么爱归罪别人？ /269

失控即魔鬼/274

魔鬼即你自身/279

全能自恋与彻底无助/284

不归罪别人，也不归罪自己/288

极致的控制欲= 恋尸癖/294

中国式“智慧”：平息众怒/299

中国式敬酒与帕瓦罗蒂的神钉/304

当你可以被我欺负时，我就爱上了你/308

千人一面与枪打出头鸟/311

觉知敌意的想象游戏/316

捉住重要关系中的“鬼”/322

阴谋论的心理逻辑/330

虐婴少女，天生坏种？ /333

转变你的敌意想象游戏/336

341/ 孝就是顺

为什么父母要虐待孩子/343

听话哲学中的生死绞杀/350

让你弱，我才强？ /355

孝道是人性的逆袭/359

孝的本义就是顺/363

二十四孝：把爸妈当婴儿养/370

为什么孝总带着点愚？ /374

中国家庭的自杀游戏/380

富二代们为何会迷失/384

为什么非得喂胖孩子——喂养孩子中的权力/393

397/ 无回应即绝境

毕节的四个孩子，死于什么样的绝境？ /399

你如何发出自己的声音/404

妈妈，请看着我，和我说/407

哭声，是婴儿的呼唤/410

最累是自闭而孤独/415

自我被否定，即精神死亡/418

孤独星球与不存在的父亲/421

习惯性迟到是怎么回事/425

习惯性撒谎是怎么回事/427

周星驰的电影与命运剧本/429

433/ 从龙成为人

爱，就是答案/435

成为你自己的英雄/442

王小波：一个真正特立独行的人/447

讨好，与人间失格/451

破碎人格者的凌乱罪行/454

梁龙的面子与王菲的里子/457

拓宽你的心灵空间/464

让一切流经你的心/468

人性自身即是答案/471

后记/477