乐以忘忧

今天这个时代，不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人，却最缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会，不缺乏高谈阔论做学问的人，却最缺乏活出自己生命状态的人。

不是每个人都可以成为孔子，但每个人都可以成为力量的起点。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读》中，以丰实多样的学养，风姿绰约的文字，再次清晰勾勒出一张张可亲可亲，人性又诗情的孔门面孔，引人想往。在其笔下，孔门仍是其乐陶陶，新有一派光明喜气的景象，尤其是生机盎然、丰富温润的孔子，为我们活出了生命中最美的松沉时刻，治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。

薛仁明，作者、讲者、行者。出生于台湾台南南边的渔村茄萣，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台第十二代。父母亲未受学校教育，均不识字。高中二年级开始，长期困惑于安身立命之道，十八岁因之休学半年。十九岁之后，有心于中国传统文化。关注的焦点，是生命之修行与文化之重建。

1993年起，长居台东池上乡下。直至2009年，才开始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感，长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。尤其能将中国文化中的人间兴味，在不知不觉中给挑拨开来，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已出版的简体著作，有《孔子随喜》等书。2017年12月获得“2017海峡两岸年度作家”称号。

除写作外，目前主要在两岸各地讲授中国文化课程。曾在清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、台湾大学等高校邀请，做过多场中国文化讲座。2019年、2021年两度就中华文明如何对应当下形势在中共中央党校进行专题报告。

至于长期课程，2013年开始在台北书院，2014年于北京辛庄师范，2015年起扩及到全国各地。因与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。也因讲课地域辽阔，行程所及，一脚一步，丈量了中华大地的厚实与温润。

＞ 继广受好评的《孔子随喜》之后，知名作家薛仁明再推简体版《论语》新作，相比台版，《乐以忘忧》新增13篇文章、3万多字

＞ 与生命相激荡，与现实相对应，别开生面讲《论语》

＞ 即便没有传统文化基础，也可以像小说一样读得津津有味

＞ 畅销书《儿童健康讲记》作者李辛大夫诚意推荐

前 言 1

自 序 3

《论语》怎么读 7

儒与侠 1

实然与应然的统一 6

修己安人 11

管仲之仁 13

君子儒与小人儒 25

“经”与“权” 34

简易法门有副作用 38

真实世界的反省 43

举重若轻 46

儒与黄老的平衡 50

因材施教 53

动态平衡之道 59

不忮不求 64

阴阳调和 68

孔子的大实话 74

“由之”与“知之”的阴阳关系 83

身边有大师 86

气象大，不必纯粹 89

接地气 95

君不君，故臣不臣 98

由之？知之？ 104

风乎舞雩 107

恕 道 115

如得其情 119

兴于诗 132

天地之始 138

为君难，为臣不易 143

读经教育 152

经典的有效性与有限性 157

祭孔典礼 163

己所欲，施于人？ 166

尔爱其羊，我爱其礼 172

文明的韧劲 176

民无信不立 181

丧礼与祭祀何以重要 187

死而不亡者寿 193

传香火 195

罕言性与天道 202

一路有风景 206

孔子五十知了什么天命 210